凄凄巨石伴残梦
来源：作者：wubin时间：2014-04-10热度：0次
来到西昌古城墙上，被巨石墓的照片所震撼，于是就寻觅这古代人类的奇迹。
这是古人巨大的坟墓吗？这是存在近两千年的坟墓吗？四川安宁河流域，矗立着这样两百多座巨石垒成的坟墓，墓葬由重达数吨的巨石垒砌而成。
它是元末的月鲁帖木儿将军的墓地吗？它是彝族人的祖先留下来的吗？抑或是古代的邛人留下的吗？
当地的汉人称巨石墓为“月鲁坟”，彝族人称它们为“濮苏乌乌”。它的神秘不亚于国内草原上的石头墓，也不亚于埃及的金字塔。这是古代留给我们的神秘，是我们当地的先人留给这片土地的震撼。
我来到德昌洼脑大石墓，它们的许多都在当地居民的家里。似乎那就是一块巨大的石头，就是一块依靠人力无法移动的巨大石头，静静摆在那里。当地的人已经熟视无睹，与他们生活了一代又一代的人。从小孩到老年，巨石上是它们晾晒衣服的地方，是他们乘凉的地方，是他们玩乐的地方。数百年来，这里的人们就这样演绎着生命和死亡的轮回，但大石墓的秘密依然埋藏的很深，人们根本不知道这里曾经发生了怎样的事。
老人们传说，这些大石墓称为“月鲁坟”，是元末明初的月鲁帖木儿将军的墓地。难道月鲁帖木儿将军是当地一个特别受人们崇拜的人，人们为他建了这么多墓?；故窃侣程径暮笕嗣俏朔乐狗啬贡坏粒嬲婕偌傩蘖肆桨俣嘧?。不过花费这样大的人力物力，也是让我们惊叹个够。这些巨石不是原来的土地上就有的，要来自附近或远处的山上。
这里的本地居民，几乎都是清朝“湖广填四川”的时候来的，要么就是解放以后才来的，当他们来到这里的时候，巨石已经在这里很久了，甚至他们的许多人还不知道这里是古人的坟墓。所以他们无法认识过去的历史，对这些巨石墓只有遥远的想象！
这里的巨石墓与岷江上游、横断山脉的石棺葬，东北地区的大石棚墓，东南沿海一带大量封土的石室墓相比，这里的规模更为巨大，石块动辄数吨。试想他们的运移需要多大的人力和物力。
是我们当地彝族人的祖先留下的鸿篇巨著吗？彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。在六七千年前居住在我国西北青海地区的古羌氐人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系与当地土著部落融合，后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。3000年前彝族已广泛分布于西南地区，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”、“叟”、“濮”等部族。大石墓在我国的广泛出现，应该是秦汉，而此时彝族人正开始走向安宁河流域。在西汉，这里生活着一个邛人的部落。
所以，我们姑且认为巨石墓是邛人留给我们的辉煌?！妒芳?#8226;西南夷列传》中“滇之北，君长以什数，邛都最大”。滇之北，就指的是安宁河流域，生活着众多西南少数民族部落，又以邛人最为强大，与夜郎、滇人、昆明人鼎足而立。邛人在他最强盛的时代生活在安宁河流域，而且也是在我国出现的年代。数量这样大、规模是这样的宏大，只有强大的邛人才能完成。
但巨石墓的陪葬是特别简单的，几乎没有像样的陪葬品，有的只是简单的陶罐、陶杯、石质工具、发簪、铜镯等。但对于这种多为合葬和多次葬的墓，每人拥有的财富少的可怜。难道我们邛人当时的生产力还是比较低的。
只是我们的考古专家从大石的考古发现，给我们勾勒出了邛人的一些生活情况：他们头插发簪，手戴铜镯，是个典型的西南少数民族。族人在死后实行二次葬，墓中尸骨无高低贵贱之分，这也是氏族社会时期我们的古人经常采用的丧葬方式，而此时西南的夜郎、滇人和昆明人等部落已经进入了奴隶社会。
如今，两千多年过去了，大石墓基本上被杂草所淹没。有的大石上在风化的裂缝上已经长出一棵大树，遮盖了大石墓周围曾经的繁华，被岁月所湮没，被时光所遗忘。
吊起的巨石，为我们开启了一段过去的岁月：这里曾经是多民族生活，这里曾经经历了许多次的战争，这里曾经见证了蜀身毒道的繁荣，这里曾让司马相如踌躇满志，这里曾经有过辉煌。
我们在感叹：这么大的石头，吊车都吊得这样困难，我们的古人怎样才能搬的动，又怎样才能垒成坟墓？
一串串疑问存在我们的脑海中，连连的惊叹不绝于耳。一场好梦被我们的古人所实现，留给我们的只是这样的残梦。但这样的残梦也是美好的，因为这让我们记起了这段辉煌的历史。
(编辑：作家网)
