清东陵游记
来源：作者：岩鹰时间：2014-05-14热度：0次
一直想去看看清东陵，尤其想看看清王朝帝后们死后的排场究竟有多大？盛世之君乾隆的裕陵豪奢到何种地步？以腐朽闻名的慈禧陵寝又当如何？这里的古建筑到底有多么的宏伟？
五月三日清晨，经过昨夜一场柔和春雨洗礼后，阳光显得分外明媚，空气格外清新爽朗。在遵化市国土资源局陈兄的盛情相邀下，我怀着种种好奇心，与好友一起驱车去清东陵游览。
经过一个小时疾驰，车子在清东陵景区外缓缓停下。我们在陈主任的引领下，徒步登上不远处的一个小至高点，极目远眺清东陵：北有昌瑞山为后靠，主峰高耸如锦屏翠帐、庄严肃穆；南有金星山如持芴朝揖，中有影壁山如书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙腾越，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河似两条玉带环绕夹流。群山环抱之间的原野更显得辽阔坦荡，雍容大度，真可谓地臻全美，景物天成之宝地。
随后，我们沿着神道缓缓前行，南北长800多米的石雕，对称地排列在神道两侧，构成威武雄壮的长长队列，使皇陵显得更加庄严、肃穆。每个石像生以整块石料雕成，体型相当巨大，威风凌凌，神气十足，都由象征着文臣、武将的马、象、骆驼、狮子，麒麟、狻猊等组成，其风格粗犷、雄浑、朴拙、威武，气度非凡。历经百年的风雨冲刷，这些石像生的服饰、官阶标志至今还显得十分的清晰。站在于此，内心的圣洁感油然而生。
进入陵区，地貌以及陵寝的建筑，不由得让人感叹人工造势的功夫。四望之中，第一感觉便是一片开阔，到了陵前下马石，望陵寝地面建筑，又是一片开阔感。这样的一种特别的开阔感，显然是为了营造皇家大气象而刻意所为。而且有意思的是它造出来的这种开阔，因为挟着一种陵寝所特有的静谧、神秘、诡秘，并不会使人舒展，相反倒是时时处处给人一种挤压感。清廷败亡已经百年尚且如此，可想而知，大清朝的臣民当年在这挤压中该生出多少敬畏！
走过了裕陵前面石像生夹峙的神道，进入一道大牌楼门，楼外广场四角各竖华表一根，汉白玉八棱柱上雕刻着升腾的盘龙，周围的石栏板上全雕有二龙戏珠，整组华表玲珑剔透，寓动于静。神道碑亭内，一只石龙龟驮着一块巨大的石碑，石碑上用汉、满、蒙三种文字镌刻着死者的谥号。碑文由嘉庆帝撰写，字体由清代著名书法家、乾隆帝第十一子成亲王永墼书写，书法潇洒豪放，出神入化，此碑不仅是书法艺术的精品，也是研究乾隆帝的实物资料，具有极高的文物价值。
通过神道碑亭，陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤雕柱白玉栏杆，这三座拱桥造形优美，雕工精细。向前是隆恩门，再进去为隆恩殿，也就是所谓的享殿。这些殿宇堂皇富丽，汉白玉石雕很精致，裕陵大殿巍峨宽阔，里面有香阁、佛楼等等，东暖阁辟为佛楼，供奉各式佛像及大量珍宝，具有皇家气派，显得肃穆庄严。隆恩殿后的明楼是全陵最高的建筑物。后面就是宝顶，下面即是地宫，也就是陈放棺椁的墓室。
且不探讨乾隆是不是千古一帝，他的地宫造成一座华丽佛殿，倒真称得上千古一“地”了。裕陵地宫地下为青白石砌成的拱券式结构，分前后三室，门楼上雕有出檐、瓦垅、吻兽，八扇汉白玉厚石门上都刻着菩萨的立像浮雕，法身自然、祥和庄严、形态多姿。第一道门洞两侧精雕有四大天王，尤其是天王造像栩栩如生，威武凛然，目光如电。墓室内壁、券顶雕刻有各种姿态的小佛像，二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以及古印度文和藏文雕刻的经文布满整个空间。整体线条流畅细腻，造型生动传神，雕法娴熟精湛，布局精妙，自然天成。此地宫堪称是一座庄严肃穆的地下佛堂和石雕艺术宝库。最后面的是金券，石床上安放着乾隆和他的两个皇后、三个贵妃的棺椁，内棺里外也布满雕漆经文。
离开了裕陵，我们本想再去遭军阀孙殿英率军劫掠一空的慈禧陵寝游览一下，看看堪称“木绝”（用了最好的“黄花梨”木料装饰地面建筑），“金绝”（用了大量的黄金装饰整个陵寝殿堂），“石绝”（有最好的石料和石雕）以及慈禧棺材里宝物之多、之名贵 的“四绝”慈禧陵寝是何等的华丽。由于同行朋友的女儿，受清朝的影视剧影响，对被冠之为“阴险狠毒、睚眦必报、专横跋扈、玩弄权术而成为“女人乱政必亡国”的慈禧印象极为反感，我们到了慈禧陵寝景区前，又不得不折车返回出了景区。
中午时分，陈兄盛情地款待了我们一行。席间，我和陈兄深情地回忆起三年前在邯郸学习日子，那段快乐而又难忘的时光，仿佛如昨日般的清晰透亮。同时，也为此次之行，能新结识一位本族兄长----清东陵旅游公司副总卢福军先生而激动，而亢奋。酒过三巡后，我们在似醉非醉中，依依惜别。
从清东陵回来，我在想：那些为了官瘾权欲、利益熏心、不惜踩在他人肩膀上攀爬的人们，日不能食、夜不能寐的的玩弄心计和权术算计他人，活得该是何等的劳累、辛苦呀，就算官权再大，财富再多，身故之后与慈禧结局不都是一样---化作一抔灰土么？
远离官场的纷争，静守一片沃土，做自己喜欢做的事儿，走自己情愿走的路，固穷也快乐着。
(编辑：作家网)
