不该忘却的纪念
来源：作者：张柯平时间：2013-11-01热度：0次
每年九月初的一天，城里总会响起一阵警报声。最初，没有在意。后来，有了孩子，就问为啥，我一愣。每年都听习惯了，并不觉得特别，以为只是一般的防空演习而已。其实不是，后来查了，知道那一天是解放纪念日。只不过五六十年，有些东西在我们的记忆里已经很淡了。
一天，在坛子里看到一篇影片介绍，名字好奇特——《赛德克•巴莱》，以为是个译制片。但是名字也太个性了点儿，好莱坞商业运做成很熟，打中国市场很会翻译片名的，应该不会这么干。仔细一看，是台湾人导的片子，讲台湾原住民抗日的。所以就找了链接，把片子荡了下来。超级长的片子，上下集有五六个小时。片子是有史实的，即“雾社事件”。说的是台湾原住民反抗日本殖民统治，马赫坡社首领莫那鲁道带领部落民众举义抗日，英勇战死的悲壮故事?！叭驴?#8226;巴莱”是当地土语，真正的人的意思。
有些事儿真的不能忘。中日甲午战后，满清政府不仅丢掉了海上的军事优势，而且把海上门户台湾也拱手让人。1895年，日本近卫师团进抵台湾岛，遵照天皇旨意，要将台湾岛纳入帝国版图，进行殖民统治。岛民进行誓死抵抗，身为皇室成员的师团长战死，近卫师团从此一蹶不振。但是，这并没有阻止日本帝国的侵蚀脚步，台湾全岛逐步沦为殖民地。而反抗最为激烈的则是被日本人称为生番的台湾原住民。赛德克族人是中央山脉中部的一支重要反抗力量。族人在山上打猎为生，骁勇善战，十分崇拜彩虹，认为那是通往祖灵之地的必经之路。男人要猎首，女人会纺织，如此才有资格成为“赛德克•巴莱”， 往生之后，才有资格踏上彩虹，进入祖灵之地的丰饶猎场。
日本人早就对岛上丰富的森林、矿产等宝贵资源垂涎三尺，计划修建一条横跨岛东西的铁道，方便运输掠夺资源。于是派出勘测人员进驻山中，不想被高山上的赛德克族人捕杀。日驻台湾总督极为震惊，当即派军队进剿。擅长山地丛林打猎的赛德克族人，依托丛林和峡谷优势地形，不断对日本军队造成打击。日军遂封山堵路，将山民与外界生活物资交换渠道切断，并别有用心地挑唆与雾社群有仇的赛夏族干卓万社人，在假装交换生活物资时将马赫坡社上百青壮年猎杀。马赫坡社从此元气损伤，不得不下山向日本军警屈服。从此，部落首领莫那鲁道和族人被迫接受日本的奴化统治。
日本人在雾社群驱使赛德克人砍伐林木，帮佣家务，推行日文教育。为了固化统治，设立山地警察驻在所，进行分片管辖，加强统治。山地警察骄横跋扈，被当地人称为“草地皇帝”，他们任意驱使当地人，扣发工钱，诱奸山地妇女，甚至将伐木的工地指向族人的发源圣地。赛德克族人与殖民者的矛盾日渐加深。莫那鲁道在棚屋下每日闷声酌酒，以此解忧。在他自己的卧榻之下，一点点积攒着火药，伺机起事。1930年10月的一天，莫那鲁道儿子达拉奥大婚，山地警察吉村路过，村人好意邀其喝酒，不懂族人习俗的吉村特别嫌恶，以肮脏为由，打翻酒器，并大放厥词，和族人起了冲突，最终被暴揍一顿，恨恨而回。因前车之鉴，莫那鲁道担心日警借此制造事端报复族人，遂联合荷戈社等六社密谋起事。10月27日，在雾社公学校运动会当天，猎杀日警及平地住民上百人，捣毁雾社警察分室和各村驻在所，郡守小笠原敬太郎被当场击杀。此役招来日军大肆围剿，在山地战中，日军使用惯用伎俩，驱使胁迫与马赫坡社有仇的道泽群等部落参战。日军甚至动用飞机大炮，在战中使用糜烂性毒气弹剿杀，起事部落终因弹尽粮绝陷入困境，莫那鲁道自杀，族人几近灭族。
雾社事件是日本殖民统治台湾时期，原住民最后一次大规模的反抗活动。战后，日本驻台湾总督石冢英藏被迫辞职。莫那鲁道数年韬光养晦，始终不忘祖灵教诲，将一场必败的反抗演绎得轰轰烈烈。
小学课文中有一篇课文叫做《日月潭》。老师教我们，台湾是祖国的固有领土，日月潭是宝岛台湾的一处绝美风景。雾社所在地方，离日月潭不过几十公里。我们只记住了日月潭的美景，却几乎完全忘记了日月潭旁这段悲壮的抗争历史。魏德圣导演让我们重拾记忆。
拍摄影片的过程亦是曲折艰辛的，除却七年的准备期，魏德圣作为一届籍籍无名的小卒，倾尽家财，卖房贷款，辛苦筹措到数亿元的投资，破釜沉舟的勇气值得尊敬。影片片尾有一份长长的赛德克巴莱赞助者名单，其中不乏周杰伦等大腕，也有小店老板职员。导演魏德圣在接受柴静专访时说到拍片的一个情节：莫那鲁道在马赫坡一线战败，受困山中，族人妇孺不愿意拖累他们，遂在山巅大树上吊自尽。这个场景中，有一对赛德克族母女的群众演员参演，可是在拍演上吊自尽的镜头时，小孩子如何也不愿意配合，母亲苦苦劝解着，要求魏德圣也祈祷。现场出现了奇特的一幕，孩子的母亲和导演一同双手合十祈祷，口中喃喃道：“上帝赐给导演力量，让全世界知道可以恢复我们原住民身份”。他们始终没有忘记，赛德克族也是一个独立的族群。她一直没有忘记自己的祖先，自己的血脉——赛德克•巴莱。 (编辑：作家网)
