写给三八节
来源：作者：路广照时间：2014-04-01热度：0次
每年的三八节都在有意地招示着世上所有的女人，是女人（女孩、母亲、妻子），不管是有幸还是不幸。
按说女人是花朵，花朵是单纯而美丽的，是一首可以抒情的诗。
谬误一、“女人如衣服，兄弟如手足。”——中国是缺乏爱情的国度，上下几千年漫长悠久的历史充盈着强盗、英雄以及皇帝和臣子间的权术。总之是整人的技谋源远流长，历史的尘埃飘荡、铁马金戈。小桥流水人家不仅时隐时现而且其中甚少可歌可泣的爱情故事。翻开史书杀声震天、旌旗遮日，歌颂着誓死效忠、不顾家不要命、宁死不屈的铁血男儿。
谬误二、“女人是祸水?！薄泼骰适羌偌曰实壑矶耘烁冻稣媲榈哪腥?，可惜他终究做不到不爱江山爱美人，让如花似玉的杨贵妃承担了他的罪过。杀了玉环才平了民愤，把罪归于一个女人，一个女人的死担当了一个朝代，这倒是极其省事不过啦，理直气壮的男人们脸不改色心不跳地逃脱了历史功过之责任。
谬误三、“唯小人与女人难养也”——孔夫子的古训植深于中国男人的心中，汉文化没有尊重女人的传统。国人对男人的评价：一个爱国进取功名的男人是好男人，而一心恋家、全心恋爱孩儿妻子的被贬为儿女情长、非大丈夫之所为。
谬误四、“中国的男人是不要家的，不会爱女人的最好。”《红楼梦》首先向男权社会、男人的一整套价值观和男性豪言话语挑战。作者尊女崇母，他写三代女人的悲欢，女孩子的青春、欢爱和毁灭，写琐碎的生活而不是英雄，并非象《西游记》、《三国演义》、《水浒传》之类可以泣鬼神、歌三皇。宝玉不求功名，只爱女人，他懂得欣赏女人的美。他为女人而哭、为女人而忧，倾注一腔的怜惜之情。晴雯死了他伤心，黛玉香消玉殆他则痛不欲生，他的一生却只守了一个“情”字。然而宝玉却不被中国正统所认同，说他不是男人，而非男人便为女人气了。
当代的女性主义在性别意识突飞猛进时，我们不妨要教育教育男人学着爱女人，爱女人等于爱生命的本质，似乎不逊色于爱母爱子吧。
男人是贪梦的，除了要女人的爱，他们还要组织政府、改造社会、制定法律，可怜的女人只要男人的爱就够了。
上帝为什么要造女人？且造得夏娃们好奇心太重，不能抗拒诱惑以致所有的原罪从此揭开序幕。两性之爱（如果有爱）可是一种创造人类的原始之举，任何创造者却都隐约地透着毁灭的征兆，血淋淋地象女人的经血一样宿命般地存在。
回顾我们的身体，我们的身体是美的，在呵护着我们自身的同时，通往在男人的路上。
女人倾其全力寻找男人，发现补充着爱情的故事，千年不绝。
无论是失恋、失婚者肝肠寸断的诅骂：男人都不是东西！
无论从男人身上感到幸?；蛘咦龉詈笠簧鞠ⅲ鹤雠耸嵌嗝春煤?！
总之，女人要男人，这并非说男人能装饰、补缺我们的世界，也不是基于偶而涌动繁殖另一个生命的欲望。
女人首先是生命，女人是社会化的人。女人似乎只能属于情感的世界，在此广阔天地上演人间悲剧和喜剧，掀起惊涛和骇浪，耍尽十八般武艺，即使装神弄鬼、装疯卖傻也罢，这是女人撼天地、泣鬼神的天空和土地，是女人一生的兴衰。
男人们自认为更能体现思想，他们说，女人还没发育成熟，女人是乏物的，女人是水和肉的混合体?；蛐砼嗣挥心腥松羁蹋馐澜绲穆榉惩枪稚羁塘四腥说乃?。
谁制造了婚姻？如今的婚姻已便是四面楚歌、?；姆?、兵荒马乱、险象环生了。
女人面对丧失的恐惧不安：年老的女人担心年轻女人的入侵，年轻的女人害怕美丽的女人的出现。
女人为男人成为有形的天然敌人，女人是女人心中假想的敌人。
女人被教育成爱男人，是女人的天性。确实是真的，一个个就都是为爱情死去活来的尤物。
爱，通向死亡，不被爱的女人即是死？这真是女人的迷路。当然男人不须是为爱而生而死的，偶而英雄救美，偶而绅士为女人让个座。
女人做到让男人喜欢，让男人舍不得离开便是成功的女人、幸福的女人，女人也认为这样的女人活得不错。
男人喜欢淑女并且是留长头发的淑女人，于是女人要做淑女，说话柔柔的，笑不露齿，长发飘逸确实是很诗意，如果再来几滴眼泪在下雨时分那几乎就等于爱情了。
女人在打扮适当后有闲暇余空最好读点书、沾些书气能附和男人说几句不关痛痒的语言，我也这么想真是这样的，但不可太深入，以便让男人高谈阔论时留有发挥的余地，这样的女人是功德圆满的。
女性满怀对生育的忠诚渴望，想证实生育的能力，要腹部能够隆起那么一、二次。
听林语堂喜滋滋赞美孕育着的女性，他仿佛呼吁，你们生育吧，做过母亲的女人才有层母性的光辉照万代。反正男人为父无须在肉体上长时间变形、辛苦，母亲自是可以做几次无妨，不过男人要明白女人有选择的自由。
中国的知识男性时常讴歌有独立意志的女子，她不时髦但驾轻就熟地为她自已而活，当然尽管也找男人，只是不为之疯狂把一生的快乐都押在男人的身上罢了。想必这样的女人不那么可爱。男人们自恋是要女人爱，女人顾影自怜是冲着爱男人，这是不可同日而语的。
中国男作家惯以男性的口吻表述女性的话语，替女人回答无法回答的爱情或者把女人作他的性幻想。
阅过男性作家贾平凹半文半白的《废都》，便知其中女人个个情欲滚滚来，承大作家的雨露滋润禾苗壮。女人奋不顾身以身示爱，大作家饥不择食的泄欲，男性写作自恋到堕落这种地步堪称一景。
而我们女性作家写作除了搔手弄姿、歌唱爱情，包括爱恨交加、痛斥负心汉。即便为田园式的母爱，迎合、献媚于男人的一整套女人的术语，真正是缺乏反抗的呼喊，向男性话语体系迸发挑战，如果女性是这样在生活，这便不是女人能好好生活的世界，男人弄脏了这世界，男人该反省作为男性的角色了横行于世，是否太无聊。
要做自己心目中的的女人，我们为我们自己而爱而美丽。
在情欲和理想中挣扎的女人可否索性把性作技术性处理，她是一个器官，满足它。将性赋予爱情是我们自讨苦吃的想象。爱情是“上帝”惩罚人类的酷刑，是过来人的安魂曲，一个美丽的弥天大谎。
男人和女人是如此地不同，两性关系又被人类添加了太多太多的虚幻色彩，人们为此而迷失也情有可原。
一代一代的女人消失在幕后又走到了前台，尽管历史已经不再神秘?？膳俗苁前谕巡涣顺晌腥说母绞羝?，男人们津津乐道，他们热衷于在女人群里面发现故事而女人仿佛羞于面对男人的寻寻觅觅，男人仅仅是在窥探。
在早期的丁玲作品里还依稀可见女性的意思，可惜后来走上“ 革命”的不归路，而我们的张爱玲女士则太清醒理智，她太入骨三分。她对女人和男人同样毫不留情。一般中国女作家似乎乐于趋向中性，向男作家学习要反映广阔的社会视野，要客观对待自己。这便又是被男人教育的成果之一。
女人是要被培养的，这样才娇嫩才妩媚。做美的女人或者好的女人是要有气氛的。
尘土飞扬的空气和混乱的街道，女人很容易就粗糙了。
夏天和男人同挤公共汽车，男人的胳膊狠狠撞在你的前胸；小轿车嗖地疾驶而过溅你一身泥桨，还骂你没长眼。
女人屈辱混合着仇恨，女人咬牙切齿，这是做不好女人，做不稳女人的时代。
家，安不下一张平静的床，女人只好满世界的逃亡。要么立志做男人的玩物同时也玩男人，或者干脆拒绝男人，质本洁来还洁去。
女人尴尬着，尴尬的女人们呵。爱，很难，甚至可笑了，不爱也难，甚至可怜。
然而女人们还活着，女人们必须与男人为伍活在这个红尘之中。
——非若奈何！
(编辑：作家网)
