问道
来源：作者：彭成亮时间：2014-08-12热度：0次
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部，距成都市68公里，古称丈人山。因青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓，故为“青城”山。
青城山是著名的道教圣地，林茂山幽,驰名天下，许多游客皆是问道而来，我们亦是其中之例。
青城天下幽自不必多言，青城山里还有许多碑刻，刻有“道法自然”、“大道无为”、“大道无私”、“大道无极”之类的字样，这不能不引起人们对“道”的兴趣与思索。什么是道？道在何处？道有多深？什么又是大道？问道者五花八门，说道者莫衷一是，还是只有且行且问自度之。
绕过青城山“山”字形的大门口数百步，有亭侧立于清溪之畔。此亭取枯树为柱，用树皮盖顶，树根为凳，整个亭与清幽的山景浑然一体。相传当年杜甫问道青城山，曾避雨此处，后人为纪念他，在此修建茅亭，名曰“雨亭”，并供游人避雨休息。杜甫一生都在忧国忧民，晚年却寓居成都，住在一间破败的茅屋里，穷困潦倒、饥寒交迫，但他依然想着天下的百姓，在他的《茅屋为秋风所破歌》中，依然大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?！彼蕴煜碌陌傩蘸芑衬钏?。那个时候的杜甫，也只有到青城山时候，才能得到短暂的欢娱，你瞧他且行且歌：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意?！甭肪说氐娜嗣遣荒懿晃馇檎嬉馇械母枭卸５蔽颐悄晖び捎谟尤巫吹摹吧铰吩抻?，空翠湿人衣”的楹联时，顿生幽清幽思之感。心灵的契合早已穿越了时空。
想为“青城客”的又何止杜甫一人，国画大师张大迁更是如此。他先后在青城山寄居4年之久。自1938年首次造访青城山之后，就再也离不开了，后来，干脆举家住在上清宫文武殿。青城山给了大师以灵感和诗情。张大迁在此作画千余幅，诗作亦颇丰，且自刻印章两方——“青城客”、“上清寄居”。先生在旅居国外时，常眷恋着青城山的一草一木，曾将友人在美国开的餐馆取名“青城山”，并自画“青城山第一峰图”挂于中堂。1981年他托去美探亲的女儿带回手书“青城山上清宫”几个字送给青城山。如今，青城山雄伟的“山”字形的山门上，便有张大千的墨宝。
青城山上清宫正门的“上清宫”三字为蒋介石题于民国二十九年，凝望这三个字，不由令人感慨万端。字体自是中正严谨，骨力雄强，表现出瘦硬挺骨、险绝森严之风范，能写出这样漂亮规则的欧体字，足见蒋介石当年问道青城山之虔诚与春风得意的心境?？山峁绾文兀恳蛩剐心媸?，大搞独裁，发动内战，以人民为敌，当然逃脱不了失败的下场和悲惨的命运。
前人是一面镜子，可以明鉴后人。
问道青城山，悟道不是目的，贵在得道。但是，若要得道，又需用心行道，行道远比悟道重要。道没有那么玄之又玄，稍梳理一下我们的中学课本，我们就可以从中找到答案。所谓道，就是要顺应民心、顺应潮流、顺应自然法则。明于此理，可谓悟道。所谓行道，小而言之，就是要助人为乐，大而言之，就是要以天下为自己任，全心全意为人民服务。行大道者需要有公而忘私的胸襟。私心太重，患得患失，甚至为达目的不择手段，这些人可以问道、悟道，但行道出了偏差，永远也不会得道，其结果往往会是身败名裂。
我们上山是坐的索道，下山是沿着古栈道缓缓而行。但见四周皆是茂密的参天大树，绿荫遮天蔽日，不时有阵阵鸟鸣，回荡在山谷，宛若天籁之音，山里空气格外清新，肺腑舒畅无比，每经一处道观，我们都要驻足良久，细看雕塑、匾额、楹联里所蕴含的道理。每到一处我们都蹑手蹑脚，小心翼翼，从不高声喧哗，从不乱扔垃圾，更不随地吐痰。因为我们亦“自为青城客，不唾青城地”了。
问道青城山，得道与否？如人饮水，冷暖自知。
(编辑：作家网)
