上门服务24小时接单app免费安装,400元4小时快餐微信,上门服务24小时接单微信号,300快餐500一条龙qq群

到渭河边上扎树叶去

杜录林

一

渭河的秋天，是一大片静美，要比北京散发出来的腐臭好妏，也比洛阳散发出来的恶臭好看，，与上海广州武汉那么一个光景，不用多说，，到西安，秦人的老家，应该说好话。

宝鸡散关的渭河雨季，等长大了以后才知道，也有家乡成片的羽子，渭河滩上的咪咪毛成片摇晃在宝鸡之秋，秋风一起，西望出去，与其说渭河平原，不如说是渭河的平原，深蓝的秦岭，渭河在出散关之前，在父母秦岭的怀抱，清水静流了几百里了，秦岭深秋的渭河像明眸回盼的少女一样温柔多情，渭水清且涟漪兮，可以洗去百年关中苍老的容颜。

从宝鸡一眼东看，几乎全是渭河，其他的风景全部被渭河融化了。四年时间天天顿顿就在渭河岸边作息，就像儿子在父母身边天天生活一样，也就把渭河熟视无睹了，看见的是沙子，看不见的仍然是沙子，听不见的是渭河春风里渭河红鱼轻身逐浪，听见的是秋水时至，百川灌河的渭河黄钟大吕之声，携带着伟大的炎黄上古文明与伟大的周秦文明，像一匹脱缰的野马，一路向东，涌渭原，过天水，经礼县，出散关，闯扶眉，流武功，游周至，一河大水汇聚成了咸阳桥下的古渡口，将巍然屹立在北山与大秦岭上的大大小小淸姜河，蚂蚁河，石头河，黑河，赤水河，金陵河，千河，漆水河，沣河，泾河，北洛川河，一并揽入怀抱，在八水绕长安的灞河，终于集聚中华民族农耕文明的晨钟暮鼓，造就了周秦汉唐的盛世辉煌，咸阳，长安，成了中华民族永恒的心跳。

生活在渭河岸边的渭水人家，一片黄沙就是渭河的灵魂，也是渭河儿女的唯一依托，爱也罢，恨也罢，天上是风云雷电，地上是渭河的红褐色的皮肤，也是秦人周人的共同颜色，炎帝秦川牛的肌肤，黄帝与姜原圣母从渭河出发，到现在仍然是那么一种不红不黑的渭河本色。也就是渭河的那么一种个性与脾气，春夏秋冬一如既往向东默默流去，宠辱不惊。

说大，大的几乎就是黄河祖先，用地质年代来说，渭河与汾河形成古代汾渭湖的时候，黄河才在青藏高原积石山与昆仑山一带，集聚能量呢，渭河就是以前最古老的黄河水道，燕山造山时代，黄河开始离开了母亲渭河的怀抱向北穿越蒙古而去。

在中国有两条河与他的主河贴的是那么的紧密，都是从秦岭一路出发，都是黄河与长江最大的支流，是秦岭的子孙，汉江与渭河，黄河与长江的儿女。都是从炎帝的回望之中出发，南方人公认的文明是我们宝鸡的炎帝，北方人公认的文明是黄帝，从哪里起步的，从宝鸡炎帝的土陶文明开始的，半坡人也是一路向东由炎帝部族沿着一条河出发，这一条河是什么，就是秦岭，渭河，渭河南岸是炎帝，渭河北岸是黄帝，一个在天台山，一个在乔山，对于关中人来说，用黄河远上白云间可以概括，因为壶口也就是秦晋结盟的见证，而结盟的盟主其实是从凤翔虢镇出发的外甥与他舅结盟，【诗经，渭阳】篇有述。夹河而盟，就是秦人的领袖秦穆公与晋国的傀儡王爷之间的联合，渭河可以囊括黄河，最终并吞黄河流域，包括长江流域。

二

宝鸡人喜欢一个县的人给一个县的人说笑话，也就是由汉武帝时代养活弄臣东方朔之类流传下来的诙谐文化形式，眉县人，渭河边上依水而居的人民，就要讲吕布与貂蝉在眉坞的那么一段三国往事，岐山人就要说，我们的周文王可是文章写的好，还有周武王与他的师尚父醋坛神，因为岐山的醋好吃，扶风人喜欢实事求是，从扶风望西，都是吹的求比碌出壮，你们就把我们扶风窦氏【汉武帝的祖母家族，汉初吕后家族之后又一大皇族】没有当亲亲么，好像21世纪的文化风气，说一说，表一表，说完了，宝鸡县的人听着听着也搀和一句，看你们岐山眉县扶风的人，扑的和魏延一样，我们宝鸡县人打的搅团，你们东面子的人怕是没有腰劲玩弄不动的吗，党阁老的后人一脚踢，也很潇洒的吗，宝鸡20世纪文明的一大代表，凤翔的娃他姨，仍然是嘴不能饶过了岐山人，400年的西周轰然倒塌委地，我们的秦王看重的就是凤翔这一片风水宝地，凤翔府一州管三县，还有一瘸一拐的党拐子与他的小白鞋，东湖柳，西凤酒，东坡肉，喜雨轩上万民欢声。

到了以前宝鸡合大县的时候，武功周至兴平乾县都归属宝鸡了，就像武功的辣子夹馍一道菜一样，也说了一句话，周朝800年的江山，从后稷的一大把麦穗开始的吗，你们宝鸡人就把你舅爷没当亲亲么，至于唐王李世民，大唐文明的第一声啼哭就从武功秦王府发出的，还有那么大的一条贯通渭河南北的渭惠渠，周至人就有秦腔公认的百年戏宗任哲中的《祝福》了，兴平人急了，慌慌忙忙的辩论，咋了咋了，现在人到处找美女，美女就在我们的马嵬坡前的泥土里吗。

哎呀，都是在渭河边长大的人吗，都是说说笑笑，因为，说完了，渭河两岸那么多的麦子谁割，那么多的玉米棒棒谁收，还是要靠自己的双手维持生活吗。

到了宝鸡，现在公园里面唱豫剧，应该唱，这个是周公做的曲子，豫剧最大的特点就是唱，唱的是周公，因为周召分陕。从那里出走的，从渭河流域出走的，宝鸡咸阳西安应该给人家留地方让周公的后代唱，只要不唱对台戏就可以，文王武王唱秦腔，周公的后代唱豫剧，，互相不相干扰难道说不是渭河的风格容量吗。杜甫的先祖在河南巩县，但是杜甫杜牧是公认的渭河子孙，渭河容纳的是中国，始皇帝虎灭六国，高皇大风起于江苏丰沛，而武帝他老人家是一口地地道道的古代西安话，李信击杀燕王，李广南山射虎，李白醉卧长安给大唐雄风留下了芙蓉园里贵妃醉酒的千年风流，李杜文章在，光焰万丈长。

渭河容纳的是中华民族，中亚波斯人，现在西安仍然有痕迹。渭河是一条土地之河，这一条河从咸阳开始，没有疆界，秦人的渭河能量，打到那里那里就是国界，就像如今的美国一样，想征服那里就出兵，这也就是我们强大的渭河，伟大的秦朝。我也是宝鸡人，就像我老师批评我那样，活人要实际，不能像岐山人那样，杀猪刀子抹米饭，胡卖派，要尊重凤翔人。

要说渭河，还得从我老师那里说起比较好，前三国，后六朝，说了一河滩的遇货，其实就是渭河两岸而已。还是老师的教诲对，因为，秦岭，北山，渭河，文王居丰，武王居镐，半坡，华胥氏，镐京，长安，西安，太大了，容纳的半坡鱼与西安城墙是一个囊括世界的大文章，丝绸之路海含的是欧亚大路，渭河上千里，炎黄跨万代。

三

以前的周秦汉唐已经随着渭河水声远去，现在，要提起渭河最好的风景仍然是渭河春风里的渭城朝雨邑轻尘，望断咸阳桥【古代贬官人的告别地】，亲人魂飞散，像一个巨大的无字碑默默伫立在五陵原上一样，注视着渭河远去的雁塔晨钟，骊山行宫，咸阳的秦砖，长安的汉瓦，碑林里面无声的语言以及初唐四杰的博大深远，骆宾王讨伐武则天的檄文，初唐书法四大家的墨迹，一大批终南隐士蓄势待发，韩湘子冥冥之中护佑着韩荆州雪拥蓝关马不前的回望，唐宋八大家给中国盛唐文明之后又带来了一场文学革命，柳宗元对着长安的天在回答屈原的《天问》，怅然写出了千古文章《天对》。其实柳公之祖在西方，在渭河流域。

从《水经》开始，渭河就是一条神话里面流淌的游龙飞凤的河流，神鸡鸣于陈仓，得雄者秦人王霸关中，横扫六合，得雌者南阳光武帝刘秀南阳成就汉室复兴，两泉相望，神农泉佑秦人天水发迹，润德泉下，周人居歧之阳，煌煌周祖，延嗣东西两周800年社稷，蒹葭苍苍，白露为霜，从天水到潼关，到处是一片有位佳人，在水一方。合阳与天水也不用争蒹葭苍苍了，800里秦川到处是，因为渭河从天水到潼关，秦人夺取天下的两个地域，天水，宝鸡，都是那么一片风景。

伏羲，神农，轩辕，三皇毕生就在渭水人家用龙的生活方式，渭者，胃也，是中华民族存储元气的地方，这个民族的元气，就是文能治国，武能安邦。

幽王丧周，死于渭河岸边，骊山脚下，一去成周洛阳400年，周公的后代等返回周武王镐京的时候，乡音已改中原语音，就像现在陕西人见了河南人也爱，因为他们是周公的后代，中国古代文明的长河里，记录下了这么几条永远的大河，河水，北方河之祖，其子，渭水，汾水，江水，其子，汉水，湘水。洛水，容纳了黄河渭水的呼唤，才有了曹植的洛神，河水灌渭，龙不回头。

渭河，黄河，南北洛河，丹凤朝阳，凤鸣岐山，秦岭淮河把中华大地一分为二，渭水家园，淮上人家，这两条河的性格是一样的，四个字，宠辱不惊。有水了就流，没有水了，那怕干了去。渭河水不仅承载了文以载道的韩愈，当这一条河从秦岭发源的时候，苍茫的秦岭给渭河给予了秦人的暴怒，坐立不安的个性，在天水一带集聚能量，从赢氏族谱翻起，面对诸侯雄起，周室东迁，郑叔与周王室扔下这么一个关中的烂摊子，秦人迅速的在千河与渭河交汇的地方，建立起来了一个简陋的秦承周地郊区，准备用石鼓文一搏天下，一寸河山一寸土，赶走了一直欺压周祖后稷后代包括公刘大王坛父的北方游牧民族，此时，炎帝部族一部分已经移民到汉水流域，北方，秦人石鼓文已经阴祭天地，车马辉煌，锣鼓震天的秦人，要用炎帝500年的征伐，开始在秦人的旧都雍城展开搏杀，秦人，从渭河南岸的天水一带起步，穆公王霸诸侯，孔子时代，圣人就已经看到了秦人以后将虎灭六国的中华大势，也即孔子所言，【秦声，谓之夏声，能夏则大，其霸小也，可以称王】，秦人也许是一个对个人小家庭不负责任的族群，赢氏为姓，秦人好卜巫，好农做，好赌，好博力，秦武王死于博力，凤翔的乖娃娃，就是那么的任性，秦人是一个敬天敬地敬鬼神的族群，但是，对于国家民族，是一个担当民族兴衰的族群，平时就像渭河的沙子七零八散，当国家像周幽王逃跑，周王室的宗亲大都逃跑国外的时候，秦人也就把这么一个烂摊子毫不犹豫的接过来，这个合作制度，到20世纪70年代历史才如实的奉献给了中国人，在哪里呢，就在骊山脚下秦人的军阵，兵马俑看透了，就是合作共赢，共和，共生，共同兴衰的渭河沙子精神，渭河两岸那么多的高层，多层，离开了渭河的沙子，能存在吗。

这一种精神简单化明了化的时候，就是秦人那么淳朴的吃饭，我今天揭不开锅了，能不能把你家的玉米面借给我吗，回答很简单，到我的面瓮里面去瓦，瓦光了也无所谓，这个就是秦人，也就是渭河，也就是兵马俑，也是渭河的沙子，周文王周武王周幽王去那里了，但是渭河的沙子仍然在支撑着渭河两岸的民居，高层，多层，包括楼观台乾陵里面的庙宇。汉江的揪米，渭河的沙子，才使如今的人能看到那么多存在下来的古代文物，进入始皇陵的第一步就会看到渭河的沙子。不用打开始皇帝的坟墓。

说到渭河，离不开西安，说到近现代的西安，离不开杨虎城老将领导之下的西安事变，东北军西北军在中华民族危难之际，从始皇帝的兵马俑千年召唤，离不开杨老将从辛亥革命时期就苦心经营的陕西劲旅，在中国的中心率先脱离满清政府，渭河流域从中国最早的军魂白起，就是眉县人，再到东府的大将王翦，始皇帝的心腹，因为几百年的民族血腥屠杀，诗经《东山》就记载了那么多让人可恶的战争，不如始皇帝发出以战争结束战争的军令更适合当时中国的现实，孔子呼唤仁，孟子呼唤道，荀子呼唤义，啥都不顶用，到最后韩非子用兔子理论做了总结仍然在临近死亡关头在发声，啥用处都没有，鲁迅他老人家说的很好，给中国法律留下了千古绝唱，就是拿破仑的法律基础，权利与义务?；炅粑己?，也是渭河的子孙，包括魏国人郑国先生，都是爱国，郑国与屈原一样，那怕这个国家再腐败，也得爱，就像屈原所说的那样，狐狸死了的时候，头都要朝向自己的家园，百年渭河，秦人回首的只有杨虎城孙毓如赵寿山孔从周陕军，道理很简单，西安事变是以西北军被蒋介石逼上绝路才发起的，东北军是个鸟儿，陕西人好客，百年渭河，陕西人，西北人，怀念回忆的仍然是杨家将。因为西北人吃亏太多了，最为代表性的就是陕甘红区的骨干阎红颜将军逼的没法自杀了，林彪把西北军好多将领逼得无法生活，以害人开始，以害己结束，社会发展到如今地步，除过自己挣钱养家糊口，其他都是渭河里面的沙子了。

连一个中国人不打中国人那么简单的道理，都要让红军从西安发出，现在仍然是哪个样子，蒋宋孔陈已经移民欧美了，剩下的仍然是渭河两岸的人民，民族到哪里去了，民生其实就剩下北方死寂的北京了，北京也就是一座空城，民权陕西的人民拥护，杨虎城率先脱离满清政府，因为，北京太腐臭，简直到了臭不可闻的西太后时代了，也许就像湖南人卖的臭豆腐，已经没有多大的市场了，况且，陕西西北人不喜欢吃那个食物，渭河流域就是周朝润德泉下文王灭密须国的哨子面，这一仗，周人一定要打胜，为我们的祖先公刘复仇，也是在渭河两岸寻找定居的场所，北方的蛮夷欺压公刘太甚，公刘在秦岭长哭，生活了那么一段时间，炎帝梦中赠符，联通渭河南北，就可以找到有一个泉水流出的地方，这个地方就是岐山的润德泉，公刘在终南山苦苦修炼，到现在黑虎坐台与成千上万的终南隐士，这些不是神话，进入大爷海，基本上就不用文人写了。

渭河的水很大，半坡人就是见证，当时，渭河水漫金山，渭河平原就是一片汪洋，只能生活在天台山，茹家庄半坡一带，宝鸡地区北山一带大王坛父还没有来到岐山脚下。渭河是一个族群，是一个吃面的民族，也是一个吃肉的民族，炎帝500年的杀伐，秦王800年的征伐，一直到临潼的当时世界上最大的军阵，浓缩到了秦军抗日的猛将，渭河北岸泾河流域的仵德厚老人，一生基本上就像白起的命运一样，那里有仗我就打，我是吃粮当兵的，我有啥法呢，也就是军人的基本要求，打红军，我服从军令，打日本，仍然是军人本色，渭河南岸的张灵甫，打红军仍然打，黄埔系列已经进入了蒋介石的升官发财精神状态，比起来我们宝鸡的开国上将李达，红军是千万不能打，人家就没有打。这些都是优秀的三秦将领，杨虎城老将的风范引导这些爱国爱家将领灵魂一路前行，要不然那里有西安事变，那里有孙蔚如赵寿山孔从洲中条山抗日的悲壮局面呢。中条山之战，基本上可以宣告蒋介石王八蛋一生卑鄙无耻的生命终结，无非是拿西北人民当炮灰而已。

没法说。但是，民族为难之际，舍家，拼命，尽职尽责就可以了，死了也就是陕西人的那么一种咒语，一介武夫，生在陕西，死在山东即可。

命苦吗--------

到现在，一切各为其主应该和解了，不要纠缠了?？纯次靼?，学习西安的杨老将，记住，西安的晨钟暮鼓，因为钟楼毕竟是中华民族的心脏，百年陕西的沧桑，用一个止园，基本上可以把胡景翼于右任关麟征让杨虎城老蒋的孙子能否可以一起烟消云散呢，以前过去的，看看渭河里面的沙子，就可以了。

渭河是一条河，水不大，也不深，但是，流经了秦岭，俯视了汉江与黄河，因为，渭河不会把黄河当成多么大的河流，也是秦人的性格。秦人的一切，就在兵马俑之中。

四

秋天来了，渭河人家最先考虑的是如何过冬，怎么经过冬季，就是锅眼炕眼要有提供能量的东西，到哪里去找，西宝南线大路两边树叶多的是，但是当时的社会，公路边上的树木是公家的，地富反坏右可以去拾树叶，一般普通人家不想去拾树叶，要保持一种阶级状态，母亲看着人家一个富农老婆不顾舆论拾回去烧炕，低下头，也是说不出口，我叫了几个同学就说公路边那么多的杨树叶子，咱们下午也没事，不如去拾树叶子，叫了几个都不同意去拾公家路边的叶子，那个年代，到处是公家的，天上掉下来一个树叶，拾不好了，公路边的树叶拾去了，让路政人员发现会惹来白眼甚至谩骂，何必去为了几片烂树叶自找欺辱呢。

也一样，家人也希望他们拾回来一些炕眼里面有用的东西。公家的东西不敢拾，那就到渭河边去拾。一去，一切明白了，除过一大片槐树林，几乎就没有用铁丝扎的大树叶，拿什么去拾，不如看渭河秋天的大水发呆，渭河从发原到潼关，只有岐山与眉县交界这一段秋天最为壮观，太白山下来的石头河，水大的要命，秋天，把自己的母亲河渭河一直向北驱赶，水量最大的时候一直逼近北原，水量太大，水势太猛，从太白山一路直下，形成了这么一种几万人要看石头河与渭河眼色活人的渭河中段湿地人家的生活方式，到哪里去扎树叶子呢，除过水，沙子，无人要的羽子，啥都没有，生活总不能看着渭河水发呆吧，也就绕道了几里路，到渭河北岸农业社的坟地里拔一些苕子回去交差，也没有人管，一人背了那么一大捆的苕子回家了，一扔到底上，母亲像哭了一样，沉默一大阵子，边做饭边哭了起来，渭河北面的老鼠比渭河南面的猫大，我的先人，我不应该让你出门。现在，有好多发生在渭河岸边的草木春秋往事，让人放心不，心疼，心寒。到底是为了啥吗，不烧炕也可以吗，

五

人生，也就是为了那么一个过冬的热炕吗，渭河已经没有多少让人去值得怀念的地方了。渭河北面，昔日，一大片秋日淡蓝的苕子地，早已经因为屡次拆迁变成了21世纪农民的高层了，渭河南面，一大片荒芜廉价几乎无人承包的土地，到处长满了小杨树，过去杨树大的在用植物语言自发护路，现在秋日的白杨树等不到长大，早已经被买方与卖方成交，等不到秋天黄叶生成，变成了经济收入了，今年夏天回去看了一下，本来不想见到家人，绕道邻家村子去渭河边看一下昔日的风景，最终，仍然，见到了堂兄，老的手一直颤抖，不想见，结果还是碰见了，一个屋檐下生活了好久，也就在渭河边上说了几句闲话：

到底是以经济建设为中心吗，钱多的像有些人一样，手不停的颤抖。

他长叹一声，回答的只是很简单：地荒了，没人种，你哥我种的玉米不够人家承包地钱，我手也不停的颤抖，也不知道是怎么了，也没有小时候哥把你领上去拔人家苕子的心情了，你知道的，哥命苦，生了那么多的女子，哥现在也没有钱，那个你小侄女你也知道，等哥有钱了，也想赎回来，罚的我实在没法。

那年冬天，一身衣服，200块钱一包岐山的方便面，让人家抱养走了，到现在要回来很难，人家要几万呢。我在昏暗的渭河边上有啥说的，渭河以前有一大片羽园，当生活无望但不至于寻短见而长哭的地方，现在开发商填埋了，嫂子边除玉米也边哭，我也不知道说啥，也就是那么一种命运吧，前辈的事情太多，仍然是渭河岸边的清朝的事了，说的太多了，我外婆就要骂人了，人生，有好多事情都彼此保持沉默，也不要哭了，虽然是嫂子，也是与我的家隔了几步远。

六

渭河跨越陕甘，直出宝鸡，流过岐山眉县，进入咸阳故渡，到长安成就了中国，中华民族，要写的东西太多，留给后人最好，现在能写的就是看看苏联是如何维持不下去了，留给下一代人去写。

(编辑：作家网)