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近来，母亲想看故乡的戏，让我找些视频资料。故乡晋南的戏剧主要是蒲剧和眉户，最流行的还是带着故乡腔的蒲剧。于是就想起小时候在村上看戏的情景，那场景历历在目，让人久久不能忘记！虽然我对戏剧本身并没有多大兴趣，但我喜欢看戏那股热闹劲。

眉户剧盛行于陕西关中，因晋南与陕西相邻，且方言相似，故在故乡也受到追捧。我在高中的时候，学校组织曾看了眉户《唢呐泪》。故事的情节是一段爱情故事，男主人公因喜欢吹唢呐而名扬乡里，但得不到女方家人的认可，它们认为吹唢呐是低人一等的行业，但男女主人公是青梅竹马，不过最后他们欢喜牵手。但我还是更喜欢根植于家乡的蒲剧，他是父辈们的最爱。蒲剧是我们晋南的正宗剧种，产生于晋南，发展于晋南，现在依然流行于晋南大地。传统剧目有《薛刚反朝》、《狸猫换太子》、《窦娥冤》、《镜中缘》、《西厢记》、《赵氏孤儿》等。王秀兰、闫逢春、武俊英等是人们心中的名人大家。母亲提起这些人，别提心里有多欢喜，甚至远比我们的名字还熟悉。

每年的农历四月初三，是村上最为热闹的一天，这一天是村上的古会。这个时候村上总要请来剧团，演几场戏，甚至还有放电影来配合助兴。当然，这几天是我们一年中最为快乐的时候，十里八乡的亲戚朋友都赶来了，大人们当然给我们带来了好吃的，不亦乐乎。七大姨八大姑带着他们的孙子孙女也来了，赶赴这场欢乐的聚会。家里准备了丰富的饭菜，大家围坐在一起，有说有笑，谈论自己的子女，谈论去年的收成。他们一年能有几次这样的聚会？他们的心思还在田地里，还要考虑来年的收成。

当然大人们要提前在戏台下按好一排座位。把两根木桩埋在地下的，上面钉上一根长木板，上面可以坐上十多个人。当然要固定稳当，有时中间还加固上一根木桩。几天的戏演完后，自制的座位就要被拆除，把木板和木桩扛回家。通常为了这种盛大热闹的场面，我们乐此不疲地跟在大人后面。

戏台是村上的古建筑之一，有一定的历史。戏台古香古色，雕梁画栋，台前有许多砖花。戏台的化妆间就是我们上学的教室。在古会的几天，我们就放假了，教室就变成了演员的化妆间和休息室。我们在这样的环境中学习，每天再舞台上看绘画，看砖雕，看戏文介绍，在一定程度上受到我国古文化的熏陶。

当时看戏还是要收门票的。虽然戏台边是自己上学自由出入的教室，但这三四天我不能堂而皇之进出了。虽然我喜欢这种热闹的场面，却还是被隔在戏院外的巷道中。戏票就是仅仅的两角，家里还是拿不出，当时村上每个家庭都是比较困难的，家里为亲戚能准备票就相当可以了，当然顾不上我们这些小孩。我们最多的是设法逃票，要就是戏没有开演前早早进场，蹬清场的时候躲起来。要就是开始检票的时候，翻墙而入，当然这样风险是相当大的，经常被逮住?；蚴羌炱笔备拍歉鍪烊撕竺?，在检票人员仁慈的瞬间，溜进戏园。再有就是等戏快演完了，检票人员也撤了，自己才进入看尾巴戏，才能在那种热闹的场合呆上一会，也顺便满足下自己的虚荣心。

古会演戏，晚上下午都进行。三四天的热闹时间，一般要演六七场戏。碰到一部长戏，就要白天晚上连着演，我记得《狸猫换太子》就分为四折两天才演完。当戏台上被照的金碧辉煌，加上锣鼓的敲响，说明戏就要开始演出了。在戏台的左侧，唱的戏文还被投在一条长幕上，让看戏的人一目了然，更好地了解戏的内容。

黑脸的包公、红脸的关公、黑白脸的曹操在我们心目中定格了忠臣和奸相，白面的书生、粉白的小姐丫鬟演绎人世间的风流韵事，黄脸的老者、白鼻的少年诉说着五味杂陈。头戴皇冠身披黄袍的皇帝飞扬跋扈，美丽端庄的皇太后，粉面的娇滴滴的公主，手拿拂尘的太监，意气风发的状元郎，腰间系着腰带的朝臣一起演绎着宫廷的明争暗斗。

《卷席筒》是一部反映普通百姓的故事，宣扬孝文化。母亲的苦苦哀求和儿子的冷漠形成鲜明对比，最后还是以欢喜收场，儿子被教育终于孝敬父母?！渡惫贰芬脖泶锿蠢厦赖隆！度锝套印啡梦颐茄У搅私逃⒆拥姆椒ǎ搿睹夏溉ā酚幸烨ぶ?。家乡戏蒲剧主要描写的主题是正义、报国、爱情、忠孝，宣扬世上美好的东西，摒弃一些丑陋的对社会危害的行为。

戏演到动情处，经?？吹酱迕皲焕嵯拢⑶矣械娜丝蕹隽松?。看戏也是教育的课堂，深深影响到台下的观众。生角、旦角、净角和丑角互为应合，共同呈现给观众悲欢离合、忠孝两全的感人故事。乐队伴奏也是阴阳顿挫、张弛有度、有疏有密，和着戏文的跌宕起伏，拿捏的恰到火候，充分表现人物情感的变化。胡琴声如行云流水，婉转凄美，表现主人公的忧伤与欢喜。锣鼓梆钹，雷霆万钧，似有千军万马，让人心上下起伏。

最吸引我目光的不是戏台上走着英雄步，唱着悠长婉转戏文的演员，儿时围绕着戏台周边的小吃摊。有煮油糕的，有打饼子的，有做凉粉饸饹的、有卖热锅的、有卖肉夹馍的、有卖羊肉泡馍的、有卖麻花的、有卖各种点心水果糖的、有卖水果的，还有推车卖冰糖葫芦的、卖劲糕的，卖甘蔗的，还有卖五颜六色气球的，真是玲琅满目，吸引着我们的眼球。我就在这些摊前流连忘返，被美味吸引，被玩具吸引，久久不愿离去。

戏演完了，台下的摊子也收了，我们意犹未尽，这种热闹的场面太短暂了！街巷已经很黑了，手电的光束在巷中晃动着，只要月牙儿在天空挂着。黑暗中，不知那个人突然唱起了一句戏文，似流星一般划过，引起巷里片刻的骚动，大家争相说这人唱的好。唱得好吗？是勾起了人们对刚才戏文的记忆，抑或是对明天美好生活的渴望。

的确，蒲剧这种家乡戏，深植在家乡人的心中。他们不仅喜欢看，更喜欢唱。我的外公就是一个戏迷，听说他原来在县上的剧团呆过，我看到他去地的路上嘴里哼着戏文，唱到动情处手脚也用上了，是一个名副其实的老戏迷。当然，在劳动之余，哼上几句戏文，到是能缓解身体的疲乏。高兴的时候唱起，能抒发自己欢快的心情；悲伤的时候唱起它，能排解自己心中的烦闷。我的心中常有幅图画：在苍茫的黄土高坡上，站着一位年轻人，他唱着高亢的蒲剧。给听蓝天，给崖下的黄河听，极尽天地之能事。抑或引吭高唱，把酒临风，万丈豪情，尽显男儿本色。

如今，因为工作在外，我已经很久没有看家乡的蒲剧了，在心里多多少少留下了遗憾。在家乡的土地上，电视网吧的普及，也越来越多的人不到舞台下看戏了。像母亲一样，还想着看和听蒲剧的人有多少？我不知，家乡的蒲剧是否慢慢消失，我希望不会。它作为一种高台教化，实实在在影响着周边的人。

                                                                        2016年8月17日于成都家中

(编辑：作家网)