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来到三台县，最重要是瞻仰杜甫草堂。刚来到成都生活，就听说三台县也有一个杜甫草堂，想去拜访的心情由来已久，直到今天才得以实现。

三台的杜甫草堂坐落在城西的牛头山上，但我估计杜甫当年并不是在牛头山上生活的，应该是在山下的地方（有记载说是在东街，现三台中学内），只是他多次登上牛头山，造访牛头山寺，写了不少的诗句，后人为了纪念他就在山上仿成都的杜甫草堂而修建的。三台在唐代称为梓州，是东川节度使的治所。

一走下汽车，我就迫不及待地向梓州公园奔去。登山台阶，我对砚池和梓州阁一掠而过，径直走进杜甫草堂，与杜老夫子进行了两个小时的对话。牛头山北面是凤凰山，南面是涪江，并且在牛头山上还有一个寺庙—牛头山寺，这些在杜甫的梓州诗文中多次提及，如今凤凰山依旧，只是城市的高楼大厦让我们站在牛头山上看不见对面的凤凰山，南面的涪江在树叶间看到一片波光粼粼，牛头山寺消失在历史的长河中了，很可能原址就是现在杜甫草堂抑或梓州阁的位置。“花浓春寺静，竹细野池幽”的诗句就是写的牛头山，如此清丽而闲适的句子，这在一生饱受忧患和磨难的诗人笔下是不多的，可见宜人的景色也使诗人暂时忘却了内心的苦痛。

在杜甫草堂大门前的广场上有杜甫的雕塑，扭头坚毅地望着北方，看来杜甫念念不忘自己从小生活的北方。随着人流我走进了杜甫草堂，也走进了诗人的内心世界。

诗史堂位于草堂内中心位置，走进堂内，依旧是杜甫的一个雕塑，上写“诗圣”。四周是三台地区名人的书画作品，中间陈列着杜甫的诗文以及研究杜甫的书籍。游人络绎不绝地拥进堂内，四周看看，就丢下一句“看不懂”到堂外晒太阳去了。我徘徊在堂内，仔细看玻璃柜内的书，只是可惜不能拿出来翻阅。如若能买，我定然买上几本回去欣赏。我走出诗史堂，院内的一棵银杏树傲然挺立，只是银杏叶铺满了树下，马上感觉到冬季的来临。这棵银杏树就如同杜甫的胸怀，永远心怀天下，心系民众?？醋畔胱?，我深深沉湎于这位“诗圣”杜甫，和他来到梓州（三台）的前前后后。

杜甫来到梓州纯属偶然，本可以在成都杜甫草堂安心度过在川的五年，被滞留在梓州一年多，所以杜甫有“五年客蜀郡，一年居梓州”的诗句。公元761年底，严武接替高适出任剑南节度使，这本来对于杜甫是再高兴不过的事。杜甫和高适关系很好，达到了志同道合的地步，但高适比杜甫大十二岁，也就是说他们之间还是存在一定的“代沟”。而严武虽然当时只有三十八岁，杜甫五十岁，比严武大了十二岁。但杜甫和严武不仅志同道合还有点世交的味道，杜甫不仅和严武关系铁，也和严武的父亲严挺关系好。当时，杜甫在长安任左拾遗，贾至任中书舍人，王维任太子中允，岑参任右补阙。他们并肩出入，互相唱和在“禁掖”里值夜时也常常写诗传递，何况严武“最厚杜甫”。杜甫和严武的友谊在成都持续了半年，公元762年7月，严武还朝，拜京兆尹、封郑国公，实际是命他充陵桥道使，监修玄宗、肃宗父子的陵墓。也正是严武的这次还朝，杜甫一直送到绵州东北的奉济驿，才让他滞留在梓州一年零九个月。这一年，杜甫的好朋友李白仙逝。

杜甫和严武在绵州分手后，剑南兵马使徐知道在成都作乱，蜀中道路阻隔，杜甫无法回到成都，惶恐无奈之下，选择最近的梓州暂时安身。过了几个月，后来诗人的兄弟杜占设法将其妻子儿女接到梓州，才在城东现三台中学处自建草堂长居。公元762年11月，“金华山北涪水西，仲风冬日始凄凄”，在阴冷冬日的蜀里，站在金华山北、涪水之西，诗圣杜甫凭吊了开一代诗风的著名诗人陈子昂的遗迹。这是一次无声的诗会，是拾遗与拾遗的相对。不知，已逝去60年的陈子昂是否能看到这位伟大的后来者？杜甫无疑是很敬重陈子昂的，除了金华山陈子昂的读书台，他还游览了陈子昂的古宅。正是在《陈拾遗故宅》中，我们可以看到杜甫对陈子昂的敬重：“有才继骚雅，哲匠不比肩”，“公生扬马后，名与日月悬”，“终古立忠义，《感遇》有遗编”。在瞻悼了陈子昂遗迹后，杜甫继续南行，至射洪城南通泉县，游览了唐朝名将郭元振故宅。

直到严武于764年春复为成都尹和剑南节度使的消息，杜甫于暮春三月携妻儿从梓州回到成都。杜甫在这一年零九个月中，衣食无着，生计完全依靠那些使君、县令等“边头公卿”，但却留下了近150首诗作，最著名的莫过公元763年春写的《闻官军收河南河北》，我们中学课本中选用的，我耳熟能详：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳?！逼制鹆凇抖炼判慕狻烦圃匏嵌鸥Α吧降谝皇卓焓?，的确如此。延续七年多的安史之乱，终于结束了。杜甫喜闻蓟北光复，想到可以挈眷还乡，喜极而涕，这种激情是人所共有的。全诗毫无半点饰，情真意切。读了这首诗，我们可以想象作者当时对着妻儿侃侃讲述捷报，手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。

杜甫的愿望是美好的，公元765年五月，杜甫开始了他的北归之路，从“巴峡”穿“巫峡”，也到了“襄阳”，向“洛阳”没能最后实现就客死他乡?！笆诽谩钡暮竺妫幸缓沙?。来到碧绿的荷池中伫立着一尊杜甫的全身塑像，诗人抚袖昂首，满含忧患的双眼遥望着远方。这情景使你想起那令人不堪回首的一幕：公元770年冬的一天，杜甫在离开四川后，终因病痛缠身，穷困潦倒而客死于湘江上的一艘小船上?！扒啻鹤靼楹没瓜纭倍杂谑死此?，只是一个无法实现的梦……

走出草堂，回望大门两旁有郭沫若夫人于立群手书的一副对联：异代不同时问如此江山龙卷虎卧几诗客；先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂。对联道出了后世人对这位千古诗圣的高度评价和崇敬,他留下的诗史般的华章却永远光耀后世。如今从牛头山往下看，昔日破旧的梓州早已变成了一座繁荣而美丽的县城，望着往来不断的车流与熙熙攘攘的人群，我想，一千多年前那段动荡和流亡的历史对杜甫来说是不幸的，然而对于梓州来说又是有幸的，毕竟，这里曾生活过一位值得我们民族永远纪念的人。

在三台，我和杜甫有了这一次难忘的无声对话，跨越了一千三百多年让我深深感受他对我精神的启迪。

2017年12月10日写于三台

2017年12月19日修改

(编辑：作家网)