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   闲暇余间，泡一杯清茶，品一口苦茗，聆一支古曲，燃一盏香薰，尽情享受读书的浪漫情怀。
   与四大名著的结缘，是受益于来自中学时代所接受的评书广播、戏曲影视之熏陶，因而交织成情有独钟的梦幻情结。

   虽囊中羞涩，便以最少的钱购最多的书为旨，由岳麓书社的缩印版收入书柜起始，逐步地开始了对不同时期作家四大名著的前、续、后、补、再、复之书的添加；开始了对各时期名人大家评批注本的搜集；开始了对诸如《红楼梦》的程高本、脂砚斋本（甲戌、已卯、庚辰三脂本）及其初本《石头记》各种版本的海淘之旅。

   依稀记得，对毛泽东七律“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”所赞的孙大圣喜爱加崇拜；

   仿佛再现，对诸葛孔明舌战群儒、指点江山、谈笑间樯橹灰飞烟灭由衷钦佩并赞赏；

   曾经痴迷，对曹雪芹、高鹗的《石上偈》的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”与《结红楼梦偈》的“说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴”开卷尾言之辛酸与情痴的探究和寻踪；

   回首那年，对一百单八好汉的兄弟手足情以及替天行道的侠义情怀深感痛快与称道。

   谈四大名著，纵然想起民间一句俗语：
   老不看三国；少不看水浒；男不看西游；女不看红楼。

   三国多讲权术谋略,老人经历丰富,老于事故,看了愈发心领神会；

   水浒多讲义气叛乱，年轻气盛,读了易心生反叛,不服管束；

   西游多讲和尚妖魔事,佛禁人欲,男人看后易受人物之影响,只顾翻山越岭,不看路边风景；

   红楼多描写女性故事,悲剧而终,女人多愁善感,心思细密,看后易受心绪之影响,感怀悲悯,不利身心。

   四大名著，至爱莫过《红楼梦》。首翻这本古今第一奇书，顿时被其吸引、难以自拔。一部红楼，写尽世间离合悲欢、女怨男痴、家族沉浮、世态炎凉。虽不羡慕其中海涵百科的磅礴，却沉醉于“弱水三千，只取一瓢饮”的宝黛情。宝黛从相知相识到相惜相爱，无不牵挂着读者的心扉。黛玉焚稿断痴情、魂归离恨天的悲愤与决绝；宝玉“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的魂游的焦急与痛楚；无不令人怆然泪下。大观园的女子或清纯娇俏、或天真无邪，仿若是不食人间烟火的奇葩仙子。芦雪亭联诗的浪漫惬意，海棠诗社赋诗的依依深情。黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、宝琴立雪、晴雯撕扇、香菱学诗、紫鹃试玉、平儿理妆......竟是那样地脍炙人口，无不展现出大观园内超凡脱俗之人、诗情画意之景，到终来,千红一窟，万艳同悲。
   本始《石头记》，红楼一书惊;诸子研潇湘,百卷续怡红。红学热近百年来在世界范围历久不衰。

   《西游记》的喜爱，先受之于毛泽东的七律诗所启发，而后有了连环画和动画片《大闹天宫》的演绎的吸引。孙悟空是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”的灵明石猴，追随唐僧玄奘西天取经，历经九九八十一难终成正果。西天取经之路，寓意了行者明心见性、走向成熟之征程。书中众多禅宗、丹道思想教导了世人面对困境要保持一颗妙明本心,始终以向善之心来化解瞬息万变之世事。世上无难事，功到自然成。

   《三国演义》的魏蜀吴争霸，尔虞我诈、钩心斗角，崇尚以诡道制胜的兵法策略。论证其思想：天下大势，分久必合，合久必分。将向往国之统一的政治理想构成其经线;以歌颂英雄忠义的道德标准形成其纬线；经纬纵横交错，形构出其思想内容的坐标。把历史评价与道德评判有机地融合，高度与深度可谓之难能可贵。

   《水浒传》梁山一百零八好汉“大碗吃酒，大块吃肉，大秤分金银”的兄弟情和锄强扶弱、替天行道的侠义情怀则更值得称道。无论是忍无可忍、逼上梁山的林冲、柴进，还是嫉恶如仇、快意恩仇的武松、鲁智深，抑或是胸藏万卷、指点江山的吴用、公孙胜，都向世人彰显了梁山好汉的侠、忠、义之参天英魂，其人物形象显得格外丰满并具有了平民的气息。

   四大名著，乃中华五千年古老文明的精粹之所在，是古代文人墨客伟大智慧的结晶。细细读来，顿生醍醐灌顶、振聋发聩之感，高山仰止、经典以藏。

   真可谓：

   叱咤风云话三国，谋划策略军百科。

   辩妖识魔阅西游，历尽苦难炼就佛。

   侠胆忠义看水浒，不打不识辩善恶。

   多愁善感读红楼，诗词曲赋皆囊括。

(编辑：作家网)