往事飘零
来源：作者：wubin时间：2014-03-31热度：0次
从我家到舜帝陵开车就需要半个小时，但不知道为什么，我竟走了一个小时。心是充满了向往，去朝拜一个先贤，一个圣人，一个孝行天下的伟人。但我的心是忐忑的，它在故乡的土地上存在了许多年，现在才去朝拜，所以心怀愧疚，迷迷糊糊走了这么久。
孟子《离娄下》中曾经记载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”?！爸罘搿敝谒挡灰唬案合摹蔽薮涌季?，而“鸣条”就是我眼前的鸣条岗，中条山的余脉。
这里掩映着苍松翠柏，这里充满了神圣和尊严。所有的虔诚，所有的敬意，向这位五帝之一的圣人献上。
他的童年和少年时凄苦的。自己的亲生母亲在他很小的时候就去世了，父亲又是一个盲人，续娶。继母又生一个弟弟象。盲父在继母的鼓捣下，经常鞭打舜。继母两面三刀，开始人前对舜一种态度，背后却百般折磨舜。象更是一个桀骜不驯的人，经常迁怒于舜?？梢韵胂笏词且桓鍪芫〖彝ケ┝Φ娜?。虽然他是帝颛项的后裔，但家甚为寒微，五世为庶人，处于社会的下层。但舜并不很社会和家庭，依然凄苦向前，依然做自己的事。因为家里的清贫，所以从事各种重体力的活。他在现在的历山耕耘种植，在雷泽打渔，在黄河之滨制作陶器，在寿丘制作家用器物，还到负夏做过小本生意。这就是“圣人”之所以称为圣人，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为”。
舜是至孝的。虽然父亲心术不正，虽然继母嚣张跋扈，虽然弟弟傲气十足，对自己一天比一天坏，但舜从不计较这些，它计较的是自己十分对父母的尽孝。几个人串通一气，加害于他。但他对父母不失孝道，非常孝顺，对弟弟更是疼爱有加，十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，常在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，达到中华孝道之巅。
正是他痛苦的幼年经历，给了他对生活全新的认识。正是他的至高孝道，正是他的宽容，让人们所熟知。于是被人们所称道，于是被四岳推荐给了尧。这是时代对他的认可，肯定了这个年青人。最后尧把自己的两个女儿女英和娥皇嫁给了他，还给了他一定的财产，对他继续考验。
即便是舜得到圣人的青睐，还是遭到了父亲继母和弟弟象的继续迫害。他们希望得到尧给舜的赏赐，弟弟象更想得到两位美丽的嫂嫂，其实他对嫂嫂垂涎已久。舜和尧的两个女儿相处融洽，并在许多方面表现出卓越的才干和高尚的人格魅力。只要是他劳作的地方，人们就兴起礼让的风尚。只要是制作陶器，人们就竞相仿效，精益求精，杜绝粗制滥造。尧听后很高兴，就又奖给他衣服和仓房。这更加眼红了舜的家人。盲父让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来盲父又让舜掘井，井挖得很深了，父亲和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。父亲和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。但舜完全没有怪罪他们，依然孝敬父母，关爱兄弟，而且比以前更加诚恳勤勉。
又经过这样的考验，舜终于得到了尧的认可，便让他参与政事。管理百官，接待宾客，接受多种磨练，而舜总是做的井井有条，百无一疏。舜在用人方面，更是唯才是举，只有有才能就得到重用，尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，明确了职责。舜在年老的时候，认为自己的儿子商均不肖，就确定了威望最高的禹为继任者，并由禹来摄行政事。这就成就了五帝之一的舜帝，发扬了先秦的禅让制度，为我们留下了不少美谈。
这是“降大任于斯人也”，舜就成了这个斯人，走在人生的康庄大道上。然而，所有的事并不是一帆风顺的，舜在位四十八年，亲民劳作。舜每五年巡天下一次，其余时间让各地君长到京城朝见。舜将天下分为十二州，以河道确定各州的边界。最后到南方巡守时，死于苍梧之野，葬于江南九疑山，称为“零陵”。“零陵”就是现在永州的别称。我们不能还原历史的真相，舜在当时交通极为不便的情况下，能这样频繁来往天下，当然岁月早就给舜公正高尚的评价。
一切都是在没有文字的时代变得更加神秘，那么眼前的舜帝坟冢是他的衣冠冢，也许是这样，只有让我们的思维放飞在碧蓝的天空之上，荡向远方。
传说是美好的。舜每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇与女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩爱非常，舜左右逢源，二女雨露均沾。那年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡，却不幸病逝。娥皇、女英听到这样的噩耗，便投江殉夫。多么可歌可泣的故事，至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人暇想不已。
是这样吗？是这样，我心里装着这个故事信步在故乡的舜帝陵，想用更多的细节来丰富这个动人的传说。
舜是圣人，我们无从怀疑。他是至孝，宽容的典型，当然他的两个夫人也有他一样的人品，更何况她们还是尧的女儿。
舜帝陵冢从禹时开始成形，舜帝陵庙始建于唐开元二十六年（738年），随着历史的变迁，已经无从考究它的真实意义。只是我们把对这位圣人的崇拜留在了这里。
陵墓后的皇城，又名“离乐城”。安邑县志记载“舜始封虞，暮思旧邑，禹乃营鸣条牧宫以安之”。当地人俗称“离宫”，取离位享乐之意。舜在这里享受了他的晚年，却把忠魂留在了潇湘大地。
园内还一直重复播放着传说是舜写的《南风歌》：
陟彼三山兮商岳嵯峨，
天降五老兮迎我来歌。
有黄龙兮自出于河，
负书图兮委蛇罗沙。
案图观谶兮闵天嗟嗟，
击石拊韶兮沦幽洞微，
鸟兽跄跄兮凤皇来仪，
凯风自南兮喟其增叹。
南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
舜帝博大的胸怀，为民所想，为百姓之所想，急天下之所急，为世人所敬仰。
正如我匆匆来，我又要匆匆离开。
(编辑：作家网)
