浣花溪行吟
来源：作者：wubin时间：2014-05-29热度：0次
1
近段时间，心情总不怎么好，什么事情都不想去做，也不能认真去做。于是就放下一切事情不去做，在府南河边看东去的河水，无牵无绊的。从十二桥开始，经过遇仙桥、百花桥、望仙桥、送仙桥、浣花桥，再到浣花溪公园门口的风雨廊桥，沿着锦江，沿着清水河，沿着摸底河，我向河流的上游追索而去，寻找一片心灵清净的家园。
在杜甫草堂，在浣花溪公园，在连接清水河和摸底河的浣花溪上，我久久不愿离开。这里是我苦苦寻觅的地方，这里是我与先哲诗人倾心交谈的场所，这里是我聆听他们教诲的地方。
我把清水河、摸底河与浣花溪之间以及它们邻近的地区称为浣花溪。当然与古代诗文中描写的浣花溪有一定的区别，因为随着岁月的流逝，浣花溪周围的河道也有一定的变化，而且地名也有一些变化，古人对浣花溪的描写有部分就在现在龙爪村一带。
浣花溪，属于我心中的精神家园，至少在现在这个阶段。它承载了太多的古成都的记忆，承载了许多古代文人对成都的向往。
每个周末的早晨，我早早从床上爬起，怀揣着梦想，行走在这片土地上。虽然城市的快速发展，让它隐秘在这个角落。但我们拂去城市的这份喧闹，浣花溪就凸显在我们的面前。
浣花溪名字的由来是水边生长的浣花吗？“浣花”是一种草本植物，开白色小花，呈味苦。其生长在路边、水边。顾名思义，就是能“浣洗”女性身体的“花”，使之不遭玷污、保持纯洁的一种草。其实不是，它的得名与一位唐代女性有关。
浣花溪的得名是在唐代，与一位伟大的女性有着很密切的关系，她就是浣花夫人。浣花夫人，姓任，只是在当时男权社会中她没有自己的名字，她是当时成都尹、剑南西川节度使崔宁（即崔旰）之妾。唐中叶安史之乱后，四川地方官据地自专，甚至公开反叛朝廷，而且相互攻杀，争夺地盘。公元768年，成都尹、剑南西川节度使崔旰奉诏入长安，他将守卫成都的重任交给其弟崔宽。当时泸州兵马使杨子琳本与崔旰有矛盾，于是趁机兴兵，攻占成都。崔宽多次反攻，均告失败。成都人民被困在城内，无粮缺水。在此危难时刻，浣花夫人慨然捐出家资10万，招募勇力千人。她跃马横刀，率众冲锋陷阵，得到成都人民的积极支持。杨子琳不得人心，粮草匮乏，无以立足，只好乘雨乔装逃出成都，保全了成都。由于任氏保卫成都功勋卓著，也被朝廷封为冀国夫人。当地人感念他的恩德，奉她为守护女神。五代时在浣花溪旁建“圣夫人祠”。相传她小时候就居住在我目前站的浣花溪边。一日，她在溪边洗衣，一位癞头和尚从傍边经过，就请小姑娘帮他洗又脏又破的袈裟。任氏没有回绝，欣然接受。当僧衣入水濯洗，水中立时呈现无数莲花，五彩缤纷。此后人们称小河为“浣衣溪”，称任氏为“浣花夫人”。
浣花溪那时开始，名正言顺地向我们走来，它见证了唐代这里的繁华，见证了从杜甫开始一个个伟大诗人的造访，见证了他们作品的问世。留下了杜甫、李白、薛涛、元稹、武元衡、李夷简、李德裕的足迹，留下了白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜唱酬交往的画面，还有韦庄寻觅的脚步。
1200多年的辉煌，今天一直延续着。
2
清晨，浣花溪边，我就这样漫无目的走着，放飞着自己的思维。当放下一些事情的时候，心情也变得豁然开朗。
首先，杜甫向我走来！杜甫，字子美，自号少陵野老，河南巩县人，是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为“诗圣”，诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬，一位48岁的老人，为了安史之乱从甘肃入蜀到成都，他就是杜甫。动荡的社会使他居无定所，辗转各处，在远离战乱中心的成都希望有一个住所，一家能过上了安定的生活。从长安出来，搬家到鄜州，去灵武投奔肃宗，却被叛军擒获。等到郭子仪大军来到长安，诗人从叛军中逃离投奔肃宗，被授予左拾遗，故世称“杜拾遗”。然而，杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州。虽然这件事很快就过去了，但肃宗不再相信他了。虽仍为左拾遗，却不再被重用。公元759年夏天，华州及关中大旱，杜甫忧时伤乱，咏叹国难民苦。这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去甘肃省天水一带，最后辗转流落到成都。
一个连温饱都不能给家人的诗人，此刻的心情是格外的复杂。国家依然在动乱，自己也远离了朝堂，一切都变得无能为力。不能给家人一个安定的环境也就罢了，温饱已经成了最大的现实问题。到成都，在友人严武、尹裴冕和表弟王十五司马资助下，过上了片刻的远离颠沛流离的生活。
这四十八年，诗人生活困顿；这四十八年，诗人怀才不遇；这四十八年，还有“安史之乱”带给诗人的惊吓，山河破碎带给诗人的伤痛。这四十八年，诗人经常衣食没有着落，给别提给家人带来什么。用今天的眼光评判，一个无法给妻儿温饱，更不能在社会上呼风唤雨的男人，无论如何是谈不上所谓成功的。
这对诗人来说，无疑是悲哀的！
但来到成都，杜甫是幸运的。他诗歌的巨大成就，此刻才充分体现出来。来到浣花溪，诗人来到自己的世外桃源，来到了自己的乐园。有友人的帮助，有亲人的帮助。
诗人来成都的第二年，也就是公元760年，草堂建成。诗人狂喜之余，成就了《堂成》。
“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》?！?br/> 在浣花溪，诗人更有对这片热土的颂扬。760年夏天，诗人漫步在溪边，休官无事可做，看溪水抱村流，裴冕为自己带来禄米。于是完成了《江村》一诗。
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须惟药物，微躯此外复何求?！?br/> 在这里，他得到他想要的生活。暮鼓晨钟，梁燕水鸥，凡俗而宁静的生活抚慰着诗人饱经沧桑的心灵。就像湍急的溪水出了绝壁峭立的峡谷，开始变得舒缓而平静，诗人那颗颠沛流离的心在草堂栖息了。他在这里掘井汲水，挖塘养鱼，筑亭垂钓，栽花植木。悉心经营之下，草堂渐成规模，终至“有竹一顷余”。
“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家?！?br/> 这就是诗人，这就是杜甫！片刻的安定，就带来莫大的欢心!
在成都，在浣花溪，诗人完成了作品《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》等240篇。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船?！笔鞘搜壑械拇荷?br/> “安的广厦千万间，大批寒士俱欢颜”是杜甫借《茅屋为秋风所破歌》对现实生活的呐喊。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪?！笔嵌鸥琛犊穹颉芬皇此得髯约涸菥硬萏玫穆愀?。
成都是诗人杜甫生活相对稳定的地方，浣花溪是他心灵的栖息地！可惜成都四年的时光是短暂的，终于由于好朋友严武的病逝，由于裴冕的离任，失去了朋友的接济，失去依靠，杜甫只得携家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。公元770年，在湖南的杜甫一心北归，病逝在一条由潭州往岳阳的小船上。
千秋万岁名，寂寞身后事。后人给了杜甫至高无上的评价，是“诗圣”。
他人生羁旅中的一次短暂驻足，留给成都宝贵的精神财富，浣花溪也有幸接待了我们的诗圣。我想李白在自己好朋友来前，也早已光顾了这里。
现在的杜甫草堂，是任何一个来成都的人必去的地方，它就在浣花溪畔！
在这个春的季节，我恍如隔世漫步在其间，也在寻觅自己的草屋，寻找自己的家园。终究是寻觅，终究是向往，等待我的依旧是那一潭的溪水。
3
我在浣花溪公园内的诗歌大道上，看着杜甫的雕像，品味着他的诗歌?！叭簟被颉叭稹?，只是感到特别震撼，那是来自1200多年前“诗圣”的呐喊。
另一个诗人缓步向我走来，步履轻盈，婀娜多姿，他就是薛涛。她与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。她是唐朝乃至中国文学发展史上的奇葩。杜甫去世的前两年公元768年，薛涛悄然出生。
浣花溪接纳了这位女诗人！她的诗全是清词丽句！
薛涛是不幸的。小得时候她随在蜀地做官父亲薛郧到四川，但父亲不幸早逝，薛涛和母亲流落在蜀地。十六岁遂堕入乐籍，可以说她的出身是低下的。正是由于她低下的出身，终生未嫁，历任剑南西川节度使都慕其才，而只是他们幕府的歌伎兼清客。
她的才华很小就显露了出来，“涛八九岁知音律”。父亲一日坐在庭院中，指着梧桐说：“庭除一古桐，耸干入云中?！毖μ斡ι担骸爸τ媳蹦?，叶送往来风?！贝搜砸怀觯钊一┤?。父亲更为震惊，他惊叹女儿如此敏捷的才思。
但天妒红颜，父亲病逝后，生活困顿的她不得不走入乐籍。
望江楼公园向我们完整地述说了她不幸的一生。薛涛墓就在刚进园的右侧，从四川大学内迁于此，墓志铭由当时的剑南西川节度使段文昌题写的。
公元785年，薛涛被当时剑南西川节度使韦皋发现，脱乐籍，退隐浣花溪，被提名为“女校书”，可由于没有旧例就没能实现。韦皋就是那位信仰佛教，积极营建乐山大佛的那位四川地方长官。但薛涛实际上行使着秘书的权利，因为公元790年，韦皋因薛涛收贿赂而被罚到松州。公元805年，武元衡出任当时的剑南西川节度使，才被正式奏请薛涛为校书郎。武元衡就是那位后来成为宰相被刺杀，白居易极力要求严惩凶犯而被贬江州的人。
就在公元807年，四十岁的薛涛认识了三十岁监察御史元稹。元稹就是那位后来也成为宰相，与白居易提倡新乐府运动的人。元稹是位多情的美男，八年前与宰相之女崔莺莺恋爱，由于宰相的离世此段恋情无果而终。四年前，与太子少保韦夏卿季女韦丛结婚。元稹出使四川时，妻子还没有去世，就与薛涛如胶似漆生活了三个月。这是薛涛人生中最幸福的时光，她写下了《池上双凫》：双栖绿池上，朝暮共飞还。更忙将趋日，同心莲叶间。在情深意密的时候她想嫁给这位放纵多情的才子，来相伴终生?？梢磺卸际强罩新ジ?，元稹离蜀返京，从此人各天涯。他们无法再相见，只有书信想通。“知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼?！迸瓮退寄钜谰?，故人远去。只有在月圆的时候，登高望远，寄托一份情思。
薛涛一生未嫁，一生与诗相唱和。韦皋、袁滋、刘辟、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，都出入其幕府。薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。
“闻说边城苦，而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿?！笔茄μ卧谒芍莸氖焙蛐吹囊皇资Ｋ淙皇嵌哉秸募シ恚幌陨讲宦端?，对前方守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。松州，现在的松潘，当时邻近吐蕃，战事比较频繁。李德裕后来在此建了筹边楼，薛涛又写了“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头?！毖μ蔚氖浞痔逑至瞬灰秸⒖释推降淖非?。
薛涛不仅是通音律，善辩慧，工诗赋，她也是造纸的行家。在浣花溪，这位女校书喜欢在自己的住处用浣花溪水造纸。她采用木芙蓉皮作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色的精美小彩笺，常用于写小诗酬和。由于浣花溪水清滑，所造纸笺光洁可爱，别的地方不能比拟，所以称她造的这种纸笺为“薛涛笺”或“浣花笺”。
“浣花溪上如花客，绿暗红藏人不识。留的溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色。手把金刀劈彩云，有时剪破秋天碧。不使红霞段段飞，一时驱上丹霞壁?！闭馐呛笫朗宋ぷ浴把μ渭恪钡脑廾乐?。“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩?！闭馐抢詈囟浴把μ渭恪钡脑廾?。只可惜，我们的女诗人死后，很少再有人用浣花溪水造纸了！
望江公园的“薛涛井”误传说是她当年造纸的一个地方，当时叫“玉女津”。这个误传，寄托了后人对薛涛的无限思念。井，依然寂寞地等在那里，等待传说中主人的再一次光临。
元稹死去的第二年（公元832年），薛涛也在寂寞中离世。她的后半生，全部是在浣花溪渡过的。与浣花溪相伴，追忆着过去的美好时光。
一代才女香消玉勋，元稹把她与卓文君相提并论，浣花溪的流水更加孤独地流淌着！
4
在薛涛死后的四年，公元836年，一个与浣花溪渊源颇深的诗人出生了，他就是韦庄。
杜甫草堂应该感谢韦庄，浣花溪公园应该感谢韦庄，他是这片土地开发?；さ牡谝蝗恕?br/> 韦庄工诗，多以伤时、感旧、离情、怀古为主题，其律诗，绝句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。
他对杜甫推崇之极，现在杜甫草堂位置就是根据他当年的寻访而得。他的诗为《浣花集》，词为《浣花词》，全部都与这片土地相关。
这位唐朝诗人韦应物的后代的四代孙，天复元年（901），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。官至吏部侍郎兼平章事。
公元901年，65岁的韦庄来到成都，旋即出任了王建掌书记。由于唐朝末年动乱的政局，使韦庄彻底对唐王朝失去了信心，才来到偏安一隅的王建小军阀。
他来到成都，除了为王建的出谋划策，就是寻觅探访成都的胜迹，尤其对杜甫当年在成都生活的草堂感兴趣。浣花溪成了他常去的地方，他在寻觅诗圣的足迹。
他在浣花溪边，在沧浪湖边投下的石子掀起了一圈又一圈的涟漪，一直想水边走来。与河岸的轻微碰撞，也能引起更大的反应。那一叶的孤舟依然横在岸边，像是在等待这位老人的登临。从这一湾的流水，到下一湾的停泊，依然是他坚定的寻觅。那一眼的古井，是他无数次的光临，清冽的井水湿润了他干渴的喉咙，也是他走进了乡里人的生活。他需要依靠这样的寻觅，来还原诗圣在成都的生活，也是自己为前蜀国的建立献计献策。原来在长安不能实现的政治抱负，将要在这片土地上得到实现。
公元907年，唐哀帝被迫将皇位“禅让”给朱全忠，建国号梁，改元开平，以开封为国都，史称后梁。唐王朝寿终正寝了，李家王朝灭亡了。此时，韦庄劝王建也建立自己的王朝。于是，王建相仿朱全忠，建立大蜀国，史称前蜀。“凡开国制度，号令，刑政，礼乐，皆由庄所定?！笨杉ぷ郧笆窆慕?，起了相当大的作用。并使蜀地最大限度减少了战乱，次年韦庄被任命为宰相。
他继续在成都游走，为杜甫建草堂，然后自己在闲暇之余，就住在草堂中，和杜甫近距离接触，感受他诗灵感的来源，来创作出为人民说话的诗歌来。浣花溪两岸遍是花，有桃花、杏花、梨花、?；ā愠磷碓谡饫?，暂时抛开国家的事物，抛开宫廷的纷争，与诗圣进行一场全方位的交流。缓缓的流水，是对过去岁月产生的激荡，一份无可奈何的流淌?；ㄒ谰墒悄昴昕?，人却轮换着容颜，岁月无情地扫落陈旧的时光。沧浪之水，可以濯我足。韦庄思考着，开始他对浣花溪的歌颂。
公元910年，韦庄隐退了。他离开了朝堂，开始自己回归北方的生活。他要告别自己为杜甫修建的草堂，他要告别浣花溪。自己的好朋友贯修身体一天不如一天，多次来信催促相见。去泉州，碰到了韩偓。一起游历山林，一起放荡山野。他是贯修的亲密朋友，晚年为贯修的后事多有操劳。
当放下一切的时候，韦庄就离开了成都，离开了他苦苦追寻的浣花溪。不久，他也悄然离开了这个世界。
“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏干，想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手入长安？”
这是韦庄在浣花溪边写的一首《浣花溪》，成都虽好，浣花溪虽好，但故人故乡终是自己的牵挂。浣花溪边有舒适的生活，但终究故土在召唤着自己。
我凝视着浣花溪的水，也想起我的故乡，那是一种割舍不了的牵挂。虽然这样的溪边很好，但依然感到思乡瑟瑟的寒意。
5
浣花溪水经年不止流淌，把我又带到两百多年后的南宋，又一个伟大的诗人出现了，并且来到了浣花溪。他就是陆游，一个著名的爱国诗人。
公元1170年，陆游被任命为夔州通判，由杭州来到了夔州，当时他已经46岁了。但他一腔的爱国热情，还是得不到施展，只有爱诗歌中呐喊。当时他与唐婉已经离婚26年，已经度过那段痛苦的岁月，他唯有的是一腔热血，报效国家。
公元1172年，陆游受四川宣抚使王炎之请而入幕，前往宣抚使所在驻地南郑（陕西汉中）出任宣抚使司干办公事兼检法官。这是他实现自己卫国效力的最好机会，因为这里就是前线?？赡纤瓮醭⒚挥懈?，很快王炎之朝廷召回，宣抚幕僚随之解散。
这是陆游的不幸，也是南宋王朝的不幸，但对于成都对浣花溪是一件幸事！
陆游离开南郑，改任成都府安抚使参议，后来全在成都及周边任职，直到他54岁的公元1178年回到老家绍兴。他在这里创作了1000多首诗，占他一生中的九分之一。他字务观，号放翁，一生辗转奔波，为国呼号，历尽万难不改其志。但一腔热血，空有其志，得不到施展。国家风雨飘泊，他的人生也是风雨飘泊。人生的不如意，总和国家兴盛衰落联系在一起。陆游虽然时刻关心时务，但也仅仅一个喜爱梅花的放荡老人。
浣花溪感谢陆游的来到，它以花、以水欢迎了他的光临。
“倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。青丝金络白雪驹，日斜驰遣迎名姝。燕脂褪尽见玉肤，绿鬟半脱娇不梳。吴绫便面对客书，斜行小草密复疏；墨君秀润瘦不枯，风枝雨叶笔笔殊。月浸罗，清夜徂，满身花影醉索扶。东来此欢堕空虚，坐悲新霜点鬓须。易求合浦千斛珠，难觅锦江双鲤鱼。”
这是陆游的《成都行》，是写给成都和浣花溪的。他报国之志终是没有实现，幸好有成都这个美丽温婉闲适富足的地方，让他的愤懑之情逐渐淡化，也爱上成都这个花团锦簇的地方。
梅花是他的最爱，他在多首诗中都有提及。陆游的《梅花绝句》更把成都的梅花描写的淋漓尽致，表达了自己的狂喜之情。
“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花西?！?br/> 这可是一个五十多岁的老人?。∥颐强梢韵胂?，他在梅花丛中，烂醉如泥，扫落尽文人的斯文，没有任何的讲究。那梅花的香味，一阵阵刺激着自己的味蕾，直达人的心脾。那是一份超脱感，远离烦恼远离忧愁，远离世事的纷争。一个人，独享一份清净，独自拥有一个世界。但我知道，这样的氛围很快就过去了，又回到现实的生活中来了，放翁的心里还是拥有一腔沸腾的爱国热血。
这里是浣花溪，是成都，陆游政治失意的避难所，也是他真正平静闲适渡过的一段时光。他想到了杜甫，一样的流寓，一样的忧国，一样的郁结，可他无能为力。
就是回到了绍兴，他还想着浣花溪，想着成都?！安凰姥镏菟澜Ｄ稀?，可见这里对他充满了怀念，这里是他最接近自己报效国家的地方。
浣花溪之于陆游是幸运的，成都之余与陆游是幸运的，而陆游之余浣花溪、之于成都乃至四川更是一种幸运。
我对于浣花溪，对于光临它这里的名人，也最喜欢陆游，似有同感，更有同鸣！
有时，我在想，我也该是这个醉心于梅花的老翁。
我在沧浪湖边走着，和陆游一样，都是来自异乡，都对浣花溪产生了强烈的兴趣。陆游追求实现自己的报国之志，而我唯一的追求就是让母亲过上安定的生活。陆游没有实现自己的远大抱负，而我的目标得到实现。
就这样简单的目标，简单地实现，我已经心满意足了！
6
慢慢往回走，树上的玉兰花，有洁白无瑕的、有粉红的，有深紫色的，直窜入我的眼帘。忽然又是成片的桃花，“人面桃花相映红”。再者又有海棠花和梨花，让我目不暇接。这是在浣花溪，一片城市包围的湿地。
旋即，我走回到浣花溪桥上。在这里浣花溪水将流入摸底河，再过一公里他也会重新回到清水河的怀抱。分别的痛苦又将得到欢乐，就如同人生的分别与重逢，悲欢离合，一幕幕上演。
又过了400年，到了明朝万历年间，钟惺来到了浣花溪。他是一个文学家，主张反拟古，主性灵，有积极一面，他的求新求奇文风。一篇《浣花溪记》更是为浣花溪做足了广告。
“出成都南门，左为万里桥，西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。”
的确，只有到杜甫草堂一带，才有浣花溪的称谓。我们现在成都也依然是这样，围绕着杜甫草堂，还有浣花溪公园及其附近，我们才能称为浣花溪。一个外地来的人，是绝对搞不清楚的。当浣花溪幻化成一片湿地以后，杜甫草堂、浣花公园居于其中，我们就有了我们的浣花溪。
“行三四里为青羊宫。溪时远时近，竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云‘江从灌口来’是也?！?br/> 从青羊宫到浣花溪，有三座桥，相距不到半里，传说她通往灌县。成都平原河网纵横，一条河流的形成就再简单不过了。
“人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪，如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰：“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通，置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也，碑皆不堪读?！?br/> 浣花溪的山光水色如此清幽秀丽，足以吸引后来的人。草木茂盛，住在溪水左边的人不常见。而置身其中，我们无不感慨万千，这样一个优美的环境，杜甫来了，韦庄来了，我们也来了。
“钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记?！?br/> 是?。′交ㄏ欢ㄒ讲萏靡淮?，才有浣花溪这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故啊，钟子就是这样说的。这里是一块风水宝地，一块黄金地块啊！
钟惺是明代文学家。字伯敬，一作景伯，号退谷、止公居士，湖北天门市人。他竟是浣花溪的代言人，而这个代言人是从明代一直作到了现在！开创了“竟陵”派，他主要是评隋以前的诗。
文人与浣花溪在这里得到巧妙的结合，成就了浣花溪的名气，也为钟惺宣传了才气。
我漫步在这里，吟诵着他对浣花溪的赞美的文章。这是这个才华横溢、才高八斗、满腹经纶的文人写给浣花溪的赞歌，而我只有用心在这里欣赏。
初春的季节早晨，吹来的风还带着寒意。我在浣花溪公园里徜徉，许多锻炼身体的人从我的旁边跑过，用眼睛向我打着招呼。从清水河分给浣花溪的入水口开始，向万树山走去，各种野花竞相开放，只窜进我的眼睛?；褂薪鸹频挠夯?，在屈原的雕塑旁，向浣花溪投来浓浓的香味。许是清晨空气极好的原因，水面也泛着浓香。我贪婪地呼吸着，生怕错过了遗落掉。
前面的山包就是万树山，因为全是树就有了这样的雅名。山上有两个亭子，是供游人休憩的。远远的，我看见亭子里有两个人在拉着二胡，似乎老师在传授学生。我并不懂音律，但对好的音乐还是有鉴赏力的。二胡发出的声音，从树之间一棵一棵绕过来，来到我的面前，拍打着我，它在把唱给浣花溪的颂歌一股脑塞给我。
我忘记了自己，在这样的绿色的包围中，美妙的音符回荡在其中，是一处绝好的场所。我在走，我在行，我被陶冶着，连心都融进了旁边的溪水。
这就是浣花溪，流水缓缓的。
7
在草堂内，我沉醉于杜甫的诗歌，也只有浣花溪才能给杜甫这样清新明朗的心境，让他的诗歌充满了对自然的赞赏。
清朝道光年间，两江总督沈葆桢来了，他是林则徐的女婿，是中国台湾近代化之路的首倡者。来到浣花溪畔，来到杜甫草堂，被这里的美景所吸引，同时联想到国家，联想到诸葛亮，写下了：地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳者旧，几人相忆在江楼。
在杜甫草堂内，我看到了何绍基在工部祠的题联：锦水春风公占却，草堂人日我归来。在这里锦水浣花溪成就了杜甫，杜甫也使浣花溪得以扬名，也是成都正月初七“人日游草堂”的来历。
清代诗人、书画家顾复初为浣花溪杜甫草堂题的楹联：异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。在这个小江山，杜甫捷足先登，留给后人的只有对他是敬仰。
清代樊荫荪来了，位杜甫草堂题下了对联。“此间位置安排，居然广厦，拾梅花能得韵，抚修竹能得声，嘻，先生能耽咏否；当时艰难险阻，久作寓公，望湘衡则无家，叩关陕则无国，噫，君子亦有穷乎”。
到光绪年间，万慎来了，他是元末明初大夏国开国功臣右丞相万胜后裔。他也为杜甫草堂题诗了，“名望重三唐，是谁敌手？陵厉骚坛，春树暮云，竞传白也诗篇上；遭逢同五代，故事回头，纵谈天宝，秋风茅屋，令我呜呼感慨多?！?br/> 接着，在晚清，谢威风来了，他先为左宗棠幕僚，以军功擢升同知?！耙盎ㄌ毂ο?；秋雨杜陵碑”是他写给杜甫草堂的，写给浣花溪的。
谢无量来了，他是近代著名学者、诗人、书法家?！安嗌硖斓馗彻?；独立苍茫自咏诗”是写给杜甫的，也是写给浣花溪的。
1953年，郭沫若来了，“民间疾苦，笔底波澜”。1957年，朱德走近浣花溪，走进了杜甫草堂，写下了“草堂留后世，诗圣著千秋”。1958年，毛泽东也来了。1959年，陈毅也来了，“恶竹应需斩万竿”。随后，邓小平、李先念来了，茅盾来了。国外的名人也慕名来了，是金日成，是基辛格……
走近你，也是我多年的愿望。因为草堂，因为浣花溪，飘荡着一千三百多年的文墨，一直侵染着我。而矗立在我们眼前的事这寒酸的草堂，与他的名气形成鲜明的对比，与现代高速发达的社会形成了鲜明的对比。
我在你笔下的柴门，我在你办公的地方，我在诗史堂，我在你的草屋，倾听你千年的诉说。那是你的不满，那是你长吁短叹，那是你嫉恶如仇，那是你替百姓的哭喊……
浣花溪的水依旧这样平静留着，迎来络绎不绝的人。他们在这里驻足，在这里充满了豪情。即使平淡的生活，冲淡了激情，但你只要到了浣花溪和杜甫草堂，一切的远大抱负，一切的理想追求，全部浮现在眼前。
浣花溪让人奋进，浣花溪催人前行。
8
溪边的柳树抽芽了，和各色的花儿一样，在春天中争艳。它们探头探脑，看着淑女般的春天从旁边走过。在这片湿地里，是春天表演的舞台，是花儿和绿色表演的舞台。竹林茂密地挡住了阳光，生怕它抢占了自己的地盘。
几百米长的诗歌大道，从春秋战国一直到现在，全是脍炙人口的诗句，全是占据我们心灵的名句。杜甫和李白的雕塑位于诗歌大道的尾部，占据了核心的位置。毋庸置疑，杜甫是这块土地上绝对的主人，他在一千四百年前，就活跃在这里。草堂就是他的家，还有黄四娘家的花，给了他留恋浣花溪最基本的元素。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼?！蔽以诓萏媚谝部吹搅嘶扑哪锛?，通往黄四娘家的路很窄，曲曲折折，两边就是田地，却给了“诗圣”很大的灵感，让他尽情歌颂这片土地。
东去的溪水，已经流淌了许多年，只是我们有记忆的是从唐代开始。因为他有了自己的名字，有了自己不同时代的代言人。这是一个具有深远历史的人文圣地，他们荣耀着这一方水土，他们渲染着这一方水土，让文明沉淀，让文化沉淀，这里更加具有人文内涵。
我在这里接连多日的行走，像韦庄，像陆游；我在浣花溪畔寻觅，岸边停泊的孤舟能否带我远去，回归故乡的土地，像韦庄，像陆游；我在沧浪湖边驻足，看欧雁翱翔，看天鹅亲水，看佳偶天成，看游人如织。我徜徉在诗歌大道，看诗人荡气回肠的可歌可泣的爱国情怀，吟唱他们不朽的诗篇。
每天徜徉在浣花溪边，心里也清净了很多。当心里真正放下一切的时候，生活真的很好！
我在浣花溪的历史中穿行，被感动着，被震撼着。那一潭溪水，那一眼老井，那一艘小船，那一顶草堂，甚至那片土地上的一切，都给我留下了深深的记忆。这是先哲闲庭信步的地方，是他们得到片刻休闲的地方，但他们依然忧国忧民，依然写出为人们呐喊的文章来，呼唤“大批天下寒士俱欢颜”的社会。可以说，那是他们对社会最基本的要求，也是没有奢望的要求，可动乱的社会，让他们终日奔波，更别提实现自己为国的抱负。他们一次次辗转迁移，一次次卷入政治的漩涡，一次徘徊在帝王的身边，又一次次无奈地离开。经年的轮回，磨去了他们的棱角，有的还是苍老的岁月，郁闷的心情。
他们来到浣花溪，避开了暂时的纷争。这种选择是无奈的，也是违心的，只有等待时间的流逝，帝王的老去。这里远离朝廷，远离勾心斗角，有的是一片宁静?？聪叩囊盎?，竞相开放，怒放在这个春天。它们可有自己的地盘，毫无顾忌地撒野着自己，尽情表现着自己，就让溪水看个够，就让大地看的心满意足，让天空美的耀眼。
那是“三曹”的桀骜不驯，还是“三苏”的豪放，或多或少地影响着浣花溪。他们对着草堂门，似乎要走进去。在这片土地上，不同时代的文人，来一次直接的对话，那将是一场更为精彩更为激励碰撞。把屈原，把司马相如、杨雄等等，乃至现代的郭沫若、巴金邀请进来，那是一次文人的大盛会，使浣花溪走在中华文化的前列。
现在这里修建起了许多高档的住宅，住进去的许多人，“寒士”得到安置，浣花溪用它人文的吸引力为自己进行了推荐，迎接着四面八方的人。
这是浣花溪的幸事，是成都的幸事，是那些来到浣花溪“避乱”先哲的幸事。我穿行在这里的大街小巷，感到莫大的快慰?？醋湃诵械澜畔露鸥Φ氖?，不仅吟诵了起来。
浣花溪是温情的，像敞开的怀抱欢迎人们的到来。虽然溪水的骨子里来自岷江的清冽，来自大山深处。但它早已不是那样的冷冰冰，早已不是板着铁青的脸蛋迎接我们的过往，而是含情默默的大家闺秀，垂首等待着自己恋人的来临。
浣花溪要回归它母亲的怀抱，就肆无忌惮地在这边土地上穿行，形成了面积广阔的沼泽，形成了沧浪湖。像我们城市的肺，呼吸着空气，净化和保护着成都。
浣花溪边，清水河边，摸底河边，到处是尽情开放的迎春花。它簇拥着这片土地，我总不忍离去。
(编辑：作家网)
