玉泉寺--我的读后感
来源：作者：张朝霞时间：2014-07-14热度：0次
一
在一个清凉的地方，在一个古老的寺院，突然会醒悟，并不是所有的事物都可以用文字记录。她真实的存在，时刻在记忆的血液中清晰无比地跳跃，可就是无法描摹。想一想，密实的章节会像云朵一样四散而去，留不住一点痕迹。那一刻，心或许会痛苦、茫然、无所适从。但仍是那一刻，又突然会感到一种伟大的安详、朴素的平静和静坐功后的空灵。
玉泉寺就是这样一个清凉的地方，古老的寺院。我曾多次拜访，并想为她写点文字，但始终未能成愿。玉泉寺就那样牵着我的梦，绕着我的魂，呼唤着我，又远离着我，使我欲写无言，欲罢不能。
曾经我的朋友告诉我，他把有关玉泉寺的文字和图片做成了一个文件夹发给了我，而且连发数次，但我每次打开都是空白。
当我再一次来到玉泉寺坐在门前的泥土地上时，突然思维停滞。那一刻，我明白了，我的心就是那个打不开的有关玉泉寺的文件夹。
原来玉泉寺就在我心中。
那么写玉泉寺，任何语言都是多余的了，听和看或许都不重要，全要靠自己的感觉去解读。这种感觉就像一匹藏着禅机的神秘长稠，铺在我与玉泉寺之间寂静无声，于是我拾起长稠的这一端慢慢卷起，走进玉泉寺，走进玉泉寺闪耀着禅宗思想光辉的历史深处。
二
因为没有寺志传书的引领，没有楹联绝句的点化，我们连最起码的玉泉寺创建于那个朝代也无从考证，只能从现存的碑文中寻找蛛丝马迹。在明嘉靖二十六年（1547）重修玉泉寺碑记中，我看到这样的记载“隰治之东六十里许，有山曰慈氏。其山东连紫荆，西望双峰，南观五麓，北铸白衣，大顶四顾彷徨，景物非常矣。其半瀑布飞泉无分冬夏，中有古佛道场一所，古老相传曰玉泉寺昔中和间马祖大师修炼之所?！?br/> 如果碑文所说的“中和间”是指唐僖宗年间（881---885），那么我们就可以作出这样的推测，玉泉寺始建于唐中和元年，或者更早一些。但在这里又出现了一个问题，有史料显示马祖出生于唐景龙三年（709），圆寂于唐贞元四年（788）。从马祖圆寂到唐中和年间跨越了将近100年，已经离世将近一个世纪的马祖怎么可能在玉泉寺修炼？
带着这个问题，我查阅了唐景龙元年之后，有“和”与“中”字的年代，共有两个。一个是延和元年（712）,这时马祖只有3岁，不可能在玉泉寺修炼。二是建中年间（780---783），这时的马祖已经74岁，5年以后就圆寂了，而且圆寂的地方是古江西建昌石门的宝峰寺。但如果说马祖于建中元年（780）云游到古隰州慈氏山创建了玉泉寺，也能说过去。由此，我们只能认为是碑文有误，而碑文中又怎么可能出现把“建中”写成“中和”这样大的失误？
但这些在这里仿佛不是最重要的。最重要的是唐朝真的有个马祖禅师，重要的是清雍正三年（1725）重修玉泉寺碑记中也真有这样的记载“隰郡东北紫金山离城百里，旧有玉泉寺，考之碑誌马祖师所创建也。”
这就告诉我们玉泉寺创建于唐中期，真的是马祖创建的，至今已有1000多年的历史，是隰县境内仅次于灵隐寺（始建于唐初）的古老寺院，比建于元、明、清朝代的圣境寺（城南大西天）、天宇寺（城北后寺）、千佛寺（寨子乡上干村）、慈云寺（陡坡乡三交村）、三教寺（城南乡北庄村）、卧云寺（城南乡后圪芦腿村）等寺院都早几百年，比全国重点文物保护单位小西天也早600年。
也就是说，在小西天之前，玉泉寺和灵隐寺是隰县佛教寺院最为耀眼的两颗明珠，而玉泉寺又以其“养在深闺人未识”的天生丽质和马祖思想熔铸的人文景观，以及历代僧人禅净双修、显密兼容的深厚佛教文化底蕴，堪称隰县佛教界的一枝独秀。
三
玉泉寺因玉泉而充满灵性，葳蕤着佛国仙境的生命律动；玉泉也因玉泉寺而名垂千古，演绎着佛地圣水的神奇魅力。
峰峦叠翠，玉泉缠绕，俏崖秀洞，泉水叮咚，是玉泉寺的真实写照。据民国十六年（1927）重修玉泉寺碑记，因“寺外山夹有温泉绕寺而流，故地名曰暖水湾寺。山势如曲椅，寺院居其中。山坡松柏成影、圆峰朝拱，更有银矿珠色山洞形足迹?？杉搅槭?，幽雅密似入桃源境地，成为隰县天然第一之胜境也?！?br/> 玉泉寺的自然景观，让我陶醉，让我流连忘返。但真正让我梦?；贻印⒏∠肓娴氖怯袢碌娜宋木肮?。
纵观玉泉寺历史文化的浩浩长河，我们不得不再次提到马祖这位创建了玉泉寺，并为玉泉寺熔铸了生命和灵魂的禅宗大师。
马祖（709-788），俗姓马，又称马祖道一、洪州道一、江西道一。唐代著名禅师，开创南岳怀让洪州宗。汉州什邡（今四川什邡市马祖镇）人，容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。幼依资州唐和尚出家，就渝州圆律师受具足戒?？昙?，跟南岳怀让学习曹溪禅法，怀让以“磨砖既不能成镜，坐禅岂能成佛”的机语点拨，于言下顿悟，密受心法。是中国最伟大的禅师，在中国禅宗祖师体系中排名第八，被称为八祖。是中国禅宗史上，自六祖慧能大师之后最重要的人物，也是中国佛家僧侣中唯一冠以俗姓的禅宗大师。
马祖出道之前，六祖慧能曾告诉他的师父怀让一个秘密，说印度第二十七祖般若多罗曾预言在怀让的足下将产生一头年青力壮的马，它将会踏破这个世界。
当这个预言变成现实之后，果然马祖这头能踏破世界的黑马不负众望而成为中国真正的禅宗大师。
由此不难想象，马祖是怎样以踏破世界的智慧和力量来到灵山秀水的紫荆山，创建了玉泉寺。
马祖以“即心即佛”弘扬禅法，用棒喝、隐语、动作、手势等方式接引学人，取代以往看经、坐禅的传统，机锋峻烈，杀活自在，蔚然成一股自由活泼的禅风，留下许多脍炙人口的禅宗公案。
马祖用一生的智慧与追寻和“平常心是道”的伟大思想，改变了中国佛教的形象和命运，建立了中国新型的禅宗模式，确定了唐朝禅宗发展的方向，实现了唐代禅思想史上的真正大变局。
正是马祖这座中国佛教界的巍峨高峰，才撑起了玉泉寺历史发展的浩瀚时空，令人高山仰止，顶礼膜拜。
也正因为玉泉寺拥有了马祖，玉泉寺的历史才有了生命的放歌和千古的评说，玉泉寺的自然景观才有了跳动的魂魄和流淌的血脉，玉泉寺的人文景观才有了久远的呼唤和人性的追寻，我也才有了拜访的感觉和解读的源泉。
……
写完此文，我才突然明白，原来迟迟不敢动笔，是唯恐自己疏浅的文学功力，不能写出玉泉寺的丹山玉泉之美和历史文化底蕴之深，还原其最真切的灵性和魂魄。
玉泉寺是一座透视着觉悟者智慧和藏着禅机的千年古寺，凡夫俗子怎能参透读懂？又岂是笔者寥寥数语读后感能写清楚，但又因余对其爱之甚深，只能天天想她，天天为她守住一颗心，把最好的爱留给她，直至永恒。
(编辑：作家网)
