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自上学读书以后，我一直在外地工作生活，但对家乡的念想和牵挂时时印在我深深地脑海里。近读晚唐诗人王驾写的《社日》诗歌，更是想起家乡和在家乡才有过的这个节日。记得诗词是这样的：
　　鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。
　　桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。
　　诗歌描写了当时农村社日的胜景，表达了作者对农村生活的赞美，对乡村农人辛勤劳动带来的富裕生活的赞美。也由此引发我对家乡关于“社日”的回忆并对土地神灵的敬意。
　　社是古时祭祀土地之神的日子，土地神灵源于古人对土地权属的崇拜?！蹲蟠吩唬骸昂笸廖纭薄：笸辆褪亲钤绫蝗嗣欠钗恋厣竦纳?，他是传说中的共工的儿子。并由其而有一句“苍天后土在上”的发誓前言。人类自进入农耕时代，炎黄子孙就无比崇拜土地，每年都要举行隆重的祭祀活动，祈求五谷丰登，并感谢土地生出万物供人类生息享用。祭祀土地神灵的日子就是社日。古代一年有两次：春社和秋社，在立春之后的第五个戊日为“春社”，在立秋之后的第五个戊日为“秋社”。小时候，家住湘西雪峰山下的乡村里，两个社日似乎家家户户都是记得要过的。
　　“社”是家乡的一个重要节日，由于方言的缘故，念起“社”字，发音听起来总是“啥”（sha）字?！澳耆欤绨肽辍?，过社原本是比过年更为红火热闹了。家乡过社有多种讲究，为表示对土地神灵的尊敬，民间素有“戊不动土、男禁锄犁、女停针线”的习俗。此外还有煮社饭、唱社戏和封社窿等活动。其中唱社戏，只是在鲁迅的作品中看到过。而煮社饭则是最为隆重和普遍的祭祀活动了。
　　社日里家家户户都要做社饭，供奉土地神灵，家乡还有句话叫做：敬奉土地菩萨。要准备上好优质的糯米，到野外采集蒿菜、野葱，取出春节留下的腊肉、油豆腐，还有黄豆、花生等等十多种主料配料，精心制作烹煮，做出来一大锅喷香可口的社饭。记得小时候，在社日里，父母还安排我们兄妹和邻居小孩，自带锅碗瓢盆，柴米油盐，到山野田边做蒿菜饭吃，其实就是现在的“野炊”而已，但那个时候的那种感觉和心情却是十分虔诚的。由于社饭中的野菜草根具有清凉清热解毒消化之功效，吃了可降血压，促使胃部运动，清肠刮肚，使人食欲大增。社饭已成为家乡一道传统的节令美食。
　　过社煮社饭，吃蒿菜饭的习俗流传至今，其实质还是祭祀和感恩土地菩萨的功德了。小时候每家每户的神龛两边或者在每一个土地庙的石碑上总会刻下一副对联“土能生万物，地可发千祥”，说透了万代相传的道理，说明了土地才是我们人类的命根子。记得在2001年我在洪江市一个瑶族乡工作时，还亲眼目睹了刻有这幅对联的碑岩，并将此事写入我的第一本书《岩鹰洞神奇故事》中：“福德祠隐藏在岩鹰洞风景区的密林中，也不知多少年了，它一直默默无闻，安然地悄无声息留守在那一方神奇的土地……有一块石碑刻有字迹（自右至左）：光绪二十四年桂月立，土能生万物地可发千祥。上面标注福德祠……”书出版后再次品读对联，倍感激动和亲切，更想不到五年后的2006年，我从洪江市调入到国土资源部门工作，实现了我20多年前的国土地质梦。所以我在散文《土地之心》一文中写道：“土地给了我们一切，我们应以感恩的心面对土地的恩赐和奉献。唯有珍爱土地，?；ぷ试?，才是我们对土地的尊崇和虔诚，才是我们对土地最好的报答和感恩”。
　　如今，我们还在以社饭的形式纪念社日，在社日里祭祀、感恩土地。虽然今年的社日早已离去，但明年的社日不是又更近了吗？记住这个神圣美好的日子，其实就是记住我们中华民族的命根子，也正如我们要记住给我们生命的父母的生日一样——
　　感恩土地，感恩父母。   
　　切记谨记！

(编辑：作家网)