竹坪
来源：作者：向卫华时间：2015-01-06热度：0次
竹 坪
向卫华
“闻佛柔软音，深远甚微妙”。我对乡村情有独钟。元旦那天，县文联副主席姚复科邀请我到他老家杀年猪，我欣然从命，这样，我就有了一次与竹坪的亲密接触的机会。
竹坪属于古丈县双溪乡，原来单独是个村，2005年区划调整时与茅坡合为一个村?！按笥愠孕∮?，小鱼吃虾米”，因竹坪人口没有茅坡多，就有了被以大吃小的味道，村名也就叫茅坡村，从此，竹坪村就从古丈行政区划中消失了。当然，合久必分，久分必合，说不定哪天竹坪又会从茅坡村中分割出来。其实，竹坪距古丈县城并不远，就在狮子口山的那头。周末，天气好的时候，我常到狮子口一带游玩，竹坪就在山脚下，但要走到寨子里，得要几个小时，这就是我们古丈人常说的“山尖对山尖，开门可见面，要想握个手，要走老半天”，看起来近，走起来远。
那天，我和县移民局的向东方、县文广新局的李琳筠3人先乘车从县城出发。沿着简易的乡村公路，一路翻山越岭，大约半个小时的车程，中午十二点半，车子在一条小溪的桥边停了下来。向东方说，竹坪到了。姚复科的父亲是向东方妻子的娘舅，因此，向东方常来这里，对这里很熟。
我们将带的礼行提到姚复科大哥家后，便在寨子里游玩。
一条小溪把寨子一分为二，一座水泥桥又把寨子合为一体。二十多木房子、砖房子散落在小溪两岸。溪水自深山而来，来得清亮，来得纯粹，来得透彻，当然，也来得自然。溪水静静流淌，在阳光下，像一条银色的彩带舞动着寨子的灵魂，
我们先是沿溪而下。冬日的阳光弥散在山野里，伸手一抓，从指尖上滑过的全是她的奶汁。 有人说，古丈是一山一景、一寨一景、一溪一景，其实这种说法不全面，而应是一山多景、一寨多景、一溪多景。就在我们沿溪而下时，沿路就有很多风景。溪水九弯八曲，有时过跳岩、有时经小桥。溪两边是一丘连一丘的稻田，有的稻田里栽着萝卜、油菜，绿油油的，在这萧条季节让人眼睛一亮；稻田的后坎，则是满坡的松林和茶园，如一匹绿色的锦缎从山顶铺到溪边。哦，原来绿是冬天的精神！稻田边有几个草垛，如金黄的蘑菇懒洋洋地晒太阳，不要小看那草垛，其实是未婚男女谈情说爱的好地方，可惜年轻人都外出打工去了，村里也就少了许多浪漫情调。溪边长着一排排河柳，如一个个脱光衣服的模特老人，精瘦而结实。我们到稻田里扯了几棵萝卜，在溪里洗干净后，便吃了起来，那味道比城里菜市场卖的萝卜好的多。
我们在一个转弯处停下来。我说，竹坪在竹溪的山背后。李琳筠说我搞错了方向。我指着远处的一个山坳说，山坳那边是树栖柯，山坳这边是大龙村。向东方说，大致方向没搞错，从这里打个隧道通到县城，不要几分就可以到竹坪。隧道缩短了距离，但没有了风景。当年，车子如醉汉一样爬牛角山时，沿路都是风景，那山、那树、那风……让人心醉；可是如今呢，车子穿过隧道时，映入眼帘的两边尽是白白的水泥墙，实在是让人心闷，恨不得早点出洞。
在竹坪，我更多的是静走。我们打转后，又沿溪而上。经过一丘稻田时，一群鸡在田里啄食。见我们走近，也不理睬我们，仍在那里自得其乐，我举起相机拍照，一只鸡公朝我点头，然后伸长脖子长鸣了一声；其它鸡便手舞足蹈，与其说是欢迎我们，倒不如说是嘲笑我们，嘲笑人类的愚昧无知。因为说不定哪一天，人类就会被万物中的某一种类吞没。见此情景，我想起作家韩少功在散文集《山南水北》中的一些朴实的充满乡土韵味文字。我想，人和万物都应该和谐相处，因为人类不是大自然的主宰者，而是大自然的看护者，?；せ肪常褪潜；と死嘧约骸?br>我们在寨子里转。寨子里，房子与房子之间间隔很小，这样的安排也许谈不上精巧的设计，但却反应了这里的人们互助互爱，天下一家的纯朴观念。李琳筠是个“非物质文化遗产”爱好者，对“非遗”有一定的研究。他看见一栋老屋上的窗花有特色，便走了过去，拿起相机拍照。我也跟在后面，见那窗花并无什么特色，就问李琳筠，李琳筠给我说了一些知识。人都有怀旧感，但怀旧是需要付出代价的，这个代价不是由怀旧的人付出，而是由被怀旧的人付出，就拿“非遗”来说，城里人喜欢旧木房子，那是因为他住惯了砖房子，而农村人则喜欢砖房子。也难怪“非遗”不被重视，也行原因就在这里。
寨子还比较干净，这是城乡环境同建同治的效果。但屋边还是有零星的猪屎牛粪，假如没有猪屎牛粪，那还是农村吗？没有猪屎牛粪的农村，充其量只是度假村，是城市的克隆品。竹坪是个袖珍村寨，却丝毫也不影响竹坪人的胸襟。寨子里有几家杀年猪，就在我们转的过程中，喊我们进屋，这说明农村人的那种纯厚朴实本性没有丢，不像城里人那样欺生和奸诈。试想，农村人进城，有几个城里人喊他们进屋吃饭？农村人到城里人门口卖个菜，城里人还要收“摊位费”呢。
继续沿溪而上。山野格外宁静，除了溪流声、鸟鸣声，柔风轻抚落叶的声音，无任何喧嚣声，让人的灵魂得到栖居。这是何等美妙的感觉！人到中年，更愿意亲近大自然，更崇尚简单健康的生活，更喜欢喝白开水，品尝那种自然平淡的味道，最终才发现这种味道才是最真最浓的……这样想的时候，我们到了桥边，溪边有几棵古树，酱褐色的树干，原始而质朴。树枝被砍掉了许多，就像盆景，这样看来残缺也是一种美，因为盆景就是残缺的，一棵树蔸蔸而已。几片经霜染过的或黄或红的枯叶挂在尚存的树枝上，好像随时要离开似的；风一吹，一片枯叶随风而去…看着那远去的枯叶，我想，这就如同人的一生，曾经它也是绿的生机勃勃，有阳光的沐浴，一样会散发出最出色的光彩。
桥下，一边一个码头。春夏的时候，桥下一定是绿荫荫的，“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”。村姑蹲在码头上浣衣，那是一道怎样的风景？我曾到过很多村寨，都没有看到过村姑，竹坪也不例外。我们在寨子里转的时候，遇到的都是40岁以上的中老年人，或者七、八岁以下的小孩子。我问长满青苔的码头，我问远去的溪水，我问弯弯的小路，村姑，你们去了哪里？
溪的源头是泽信水库，据说风景很美，本想去看的，因时间来不及，只好放弃，就算是一种遗憾吧。
我们在寨子里游玩。寨子并不坪，可是为什么要加个坪字呢？原来，古丈境内山峦叠嶂，出门就爬坡，因而古丈人向往“坪”，带“坪”的村寨很多，我曾在一篇文章详细说过此事，这里就不啰嗦了。而带“坡”的村寨则很少，全县140个村、780多个自然寨中，只有张家坡、亮坡、梅子坡、茅坡、杉树坡、四方坡、榔木坡、蓑衣坡、长坡、大溪坡、茶叶坡、老鸦坡、半坡（同一寨名有4个）等屈指可数的这么几个带“坡”字的寨名；但是带“坡”的地名则很多，比较有名的有五里坡、牛路坡、齐天坡、先见坡……日他娘！仅听这名字，就可知道坡有多长、路有多险！由此看来，古丈人对“坡”有一肚子日不起的怨言。没办法，古丈就这个地势，正如女人一样，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁根扁担扛起走”，生活在古丈的人，命中注定，生下来就是爬坡的命！
寨子里没有竹林，山坡上也没有竹林，可是为什么叫竹坪呢？我问了几个老人，他们也说不出原因?？蠢?，无论是人名，还是地名，有时只是一个符号，一个区别于同类物的符号，我这里说的是“有时”。比如我叫向卫华，如果按名字来说，我就应该当兵，“卫华、卫华，保卫中华”嘛；可是我没有当过兵，就连武装部长都没有当过；我在乡镇当了十二年党委副职，党委里的副职就是武装委员每当过，其它委员都当过。如此看来，“向卫华”只是一个区别于向东方、李琳筠、姚复科等人的符号，实在没有什么意义。
竹坪的历史并不长，大约200余年，这可以从寨子的房屋和房子的阶沿看得出来。从地势来看，这里是躲土匪的好地方，两边山势大，也很陡、很险，一条弯来扭去的溪沟，寨子又小，没有什么油水可捞，土匪也就懒得来；再说，当年这里古木参天，即使土匪来了，因为寨子躲在树林里，看不见炊烟，闻不到饭香，以为是一片原始森林。
农村人讲究越吃越有，因此杀年猪如同过节一般，喜欢热热闹闹，喜欢自己的亲朋好友都来同享劳动果实。大约下午两点半钟的时候，姚复科带着县委宣传部、县作协和他妻子单位的同事，以及一些玩得好的朋友来了。我们便停止了游玩，来到姚复科大哥家里，开始吃“杀猪饭”。
不需此行！我对竹坪的情感也就在这饭香、肉香、酒香的熏陶中，嵌入了心里，仿佛一幅永不褪色的年画，又好像一曲经久不衰的老歌……
地址：湖南省古丈县纪委
(编辑：作家网)
